|
Это приводит к тому, что я всегда недоволен окружающим миром; я всегда чувствую, что что-то могло бы быть лучше, я всегда хочу что-то изменить. Возможно, не в своей жизни, - собой-то я обычно доволен и думаю всегда правильно, и моё мнение всегда безошибочно. Я хочу, чтобы мой ребёнок, или мой дальний родственник, или сосед по даче, или президент Америки вели себя так, как я от них ожидаю. Мой друг, мой знакомый, весь мир должен выстроиться так, как я считаю нужным. Кухонные разговоры о том, как необходимо управлять страной, кого надо выбрать президентом – это тот же самый «пшик», который никак не влияет на настоящее и забирает энергию, которую я мог бы потратить на что-то ещё, более приближенное к реальному сейчас. Товарищи! Это не наш путь! Карма, действия, беспокойство о результатах действия – это то, что находится в прямом конфликте с бесконечностью, с познанием её, с попытками убрать моё невежество относительно этого. Это движение в другую сторону. Но неужели всё так плохо? Нет, конечно. Действия можно использовать совсем по-другому. Это как обоюдоострый клинок, которым можно рубить головы, а можно рубить дрова или резать хлеб. Есть искусство действия. Можно перестать беспокоиться о результатах, можно начать замечать большее, можно использовать действия себе во благо, как помощь для процесса познания. Это будет уже не препятствием на пути, а наоборот, движущей силой на моём пути. Это целое искусство, которым стоит овладеть. Мир сравнивается с точильным камнем. То, что я делаю в жизни, мои действия - это нож. Об этот камень нож можно как затупить, так и заострить. Если я использую жизнь и действия верным образом, если я умею направлять свои усилия, если лезвие своих действий я прикладываю в нужном направлении и под нужным углом, тогда мой нож будет заточен и будет прекрасным инструментом по жизни. И нет ни чего проще, чем затупить самый лучший нож о самый лучший точильный камень, просто неправильным образом прикладывая усилия. Всё можно испортить очень быстро. Один из присутствующих здесь пытается овладеть правильным искусством точки, в буквальном смысле. У нас есть инструмент, который направляет лезвие под правильным углом. Когда всё идёт так как должно, то это просто наслаждение сидеть и точить свой нож. Потом этим ножом можно что-то делать. Действие никогда не приведёт к окончательной цели поиска, к пониманию бесконечного. Но правильное действие может быть очень хорошим промежуточным инструментом для достижения того, к чему мы стремимся. Для очищения разума, для эффективных действий в этом мире. Если мои действия эффективны, то я могу потратить на обеспечение своих физических потребностей гораздо меньше времени, не работая с утра до вечера, и не беспокоясь о работе с вечера до утра, а гораздо меньшими усилиями я могу обеспечить себе спокойную жизнь без лишних беспокойств и всю оставшуюся энергию я могу потратить на понимание важного. — 59 —
|