|
Адвайта, недвойственность, безграничность – что это значит? Это значит, что если есть на этом свете какая-то безграничность (пока просто гипотетическое предположение), то, что такое эта безграничность? Эта безграничность по определению не имеет границ, а отсутствие границ значит то, что я уже тоже туда включен. Нет такой безграничности, которая есть везде, кроме меня, - без меня она перестает быть безграничностью. Если есть безграничность, то я уже в этой безграничности, я уже безграничен. Если подумать, то это очень простой логический вывод из того, что «если есть безграничность, то я в неё включен». Если нет безграничности, то вопросов не возникает. Но стоит предположить, что она есть, потому что результаты, к которым приходишь в результате такого предположения, фантастичны. Если есть безграничность, то я уже в ней. Продолжаем наши логические рассуждения. Но почему-то я, будучи безграничным, этого не чувствую. Я действую как маленький ограниченный человек, который хочет чего-то, стремится к чему-то. Стремиться к чему-то – это уже ограниченность, потому что, если я здесь и стремлюсь к чему-то, то я отделён от своей цели. Это уже и есть граница. Я хочу чего-то, чего у меня сейчас нет. Это прямое противоречие с самим понятием безграничности. Итак, если есть безграничность, то я не могу ей не являться, но я этого не чувствую. Почему я этого не чувствую? Можно ли достичь безграничности какими-то ограниченными действиями? Результатом ограниченных действий может быть только ограниченное. Адвайта говорит, что я не чувствую своей безграничности только потому, что я над этим хорошо не думал, я над этим не размышлял и слишком долго жил исходя из понятия, что я ограничен. Это - невежество. Невежество удаляется исключительно одним методом. Что есть противоположность невежеству? Это - знание. Знание не зависит от действий. Это не знание чего-то, чего никогда не было. Это знание того, чем я уже по идее, по всей логике должен уже быть. То есть, это не сотворение чего-то нового; это не привнесение каких-то изменений в уже существующее. Это - попытка понять то, что уже есть. Это прямая противоположность, в некотором смысле, действиям. Действия приводят к тому, что я меняю мир, я многого достигаю в этом мире. Это прекрасный инструмент изменения и создания нового. Знания - это нечто совсем другое. Это открытие для себя того, что уже есть. Для этого не надо делать ничего нового; для этого не надо ничего изменять. Для этого надо только знать. Действие не хуже знания, знание не хуже действия, это - разные инструменты, и в результате их применения достигаются совершенно разные результаты. Знанием нельзя достичь того, что достигается действием, действием нельзя достичь того, что достигается знанием. — 18 —
|