|
Для моей дикши Баба выбрал Шивачатурдаши, и сказал, чтобы я пришла к нему в этот день с гирляндой из 108 цветов. В этот особенный день, ранним утром совершив омовение, в сопровождении Свамиджи, я вошла в комнату Баба, где он уже расположился на тигровой шкуре. После небольшого разговора с Бабой, Свамиджи оставил нас. Тогда Баба дал мне священную мантру, а также передал мне некоторые наставления, которым я была должна неукоснительно следовать. Когда он положил мне на голову свою ладонь, я почувствовала что через мое тело как будто проходят разряды электричества. Это был воистину великий день для меня; наиболее счастливый и запомнившийся в моей жизни, духовное единение с Шри Шри Бабой. Когда Баба давал мне мантру, он сказал что если я буду четко произносить мантру, и следовать всем его наставлениям, то духовное знание пробудится внутри меня, и с его помощью мне удастся достичь освобождения. Таким образом, дикша открыла мне путь в мир божественного, и я попросту не могу описать человеческим языком те чувства, которые родились во мне в тот день. Свамиджи пригласил некоторых местных преданных, и мы все вкусили прасад Бабы. В ту ночь Шиваратри, многие заходили в Ашрам на даршан Бабы. Дикшу Бабы, помимо нескольких садхак, получили и некоторые преданные - домохозяева. Среди них были Земиндар Ришры Шри Лалджи, бывший МЛА неразделенной Бенгалии Шри Дирендра Натх Мукхирджи из Уттарпары, а также Земиндар Уттарпары Шри Джьотипракаш Банерджи. Никого из них сейчас уже не осталось в живых. Я была последний инициированной ученицей Шри Дигамбар Парамахамсы. 6. Последние четыре дня проведенные с Шри Бабой.После церемонии инициации мы остались в Ашраме еще на четыре дня. Бабе не хотелось, чтобы мы покидали Ашрам для посещения других мест, поэтому все оставшееся время мы провели там. Баба говорил, что вместо того чтобы гулять и посещать разнообразные места, нам следует основательно сосредоточиться и поразмышлять о непреложной истине Веданты, и получить ответы на все интересующие нас вопросы касательно духовного роста. Только тогда получиться достигнуть прогресса в духовном учении. В частности он сказал: «В эту эпоху, Веданта – садхана, является наиболее подходящим способом познания для обычных людей. Многие люди приходят ко мне, прося о разных вещах. Но они заинтересованы только в мирских радостях, а не в духовном знании.» В Ашраме, мы обычно вкушали прасад Бабы, а воду пили из колодца расположенного напротив его комнаты. Баба говорил: «Святая Ганга пришла со мной сюда, вода из этого колодца чиста также как вода из святой реки». Он предпочитал находиться в саттвике, состоянии покоя и чистоты. Он советовал контролировать пищевые предпочтения и принимать только вегетарианскую пищу. «Каким образом знание может зародиться в уме, если человек не контролирует свои привычки в еде и удовольствиях » - обычно говорил он. Также он советовал избегать принимать пищу приготовленную человеком, наполненным злыми мыслями; категорически запрещал зарабатывать деньги используя религию. «Подобные действия загрязняют ум», - говорил он. — 27 —
|