Есть Я - Я Есть. Беседы

К: Никогда!

В: Это изначальное страдание, которое есть в нас?

К: Да, это семя всего страстного стремления. В Индии это подобно Богу в Его отсутствии, затем Бог познает Себя, Он становится псом. Противоположность Бога – это пес, затем Он создает дог‑му, идею самого Себя. Из воображаемой идеи самого Себя Он становится псом, и из пса Он создает собственную мать, суку.[31] Оттуда происходят все догмы, все идеи из первого пришествия. Язык Само‑создается, и Самость говорит сама с Собой. Сперва пес, потом ма, а потом, смотри, все марионетки [смех].

Сколько марионеток нужно этой паре? Из одинокого пса происходят одинокие марионетки. Грустные песни говорят так много [смех]. Мне нравится язык, Ты это знаешь. Мне действительно нравится играть с ним, прежде чем он играет со Мной.

То, чем ты являешься, никогда не было больным – это абсолютное лекарство

В: Что имеется в виду под избавлением от идеи «Я есть тело»?

К: Бытие Тем, чем Ты не можешь не быть, что никогда не имело никакого тела, никогда не должно утрачивать никакое тело, чтобы быть Тем, что оно есть. Это указание на То, что является твоей природой, которая никогда не имела тела. То, что ты есть, никогда не имело никакой формы, Оно никогда не проявлялось ни в какой информации, Оно всегда было за пределами всякого присутствия и отсутствия чего бы то ни было, что Ты можешь вообразить. Все есть только потому, что есть Ты, но Тому что ты есть, нет необходимости быть, чтобы быть. То, чему необходимо быть, чтобы быть, уже слишком поздно, это самое легкое. Раскалывая второго, раскалывая даже идею, что может быть один, кто одинок, будучи Тем, чем Ты не можешь не быть, потому что нет ни одного, ни никого, потому что То, чем ты являешься, даже не знает, что существует. Это путь напрямик, Ты отсекаешь все, что можно отсечь, это Нети‑Нети.

Ты становишься субстратом, субстрируя все, что может быть субстрировано. Ты есть, несмотря даже на присутствие одинокого одного, чем ты являешься. Будучи Тем, никогда не было никакой проблемы и никогда не было никого, кто был одинок. Но то что может быть субстрировано, не может быть реальным. Поэтому субстрат не знает никакого субстрата, он не может субстрировать сам себя. Все, что может быть субстрировано, Ты должен субстрировать, чтобы быть Тем. То же и с абстракцией – Ты абстрагируешь все, что может быть абстрагировано, чтобы становиться той абстракцией, которая никогда ни в чем не нуждалась. Это подобно абстракции, но не то, что может быть абстрагировано, в этом смысл. Только будучи Тем, чем ты не можешь не быть, Нети‑Нети‑Нети оставляет невыразимым То, чем ты являешься, которое есть, несмотря на присутствие всего, что Ты можешь отнимать, и каждую ночь Ты делаешь это естественно. Каждую ночь Ты отбрасываешь весь мир, все «я», все проблемы отпадают, и – глубокий‑глубокий сон, отсутствие всякого присутствия. И каждое утро это снова возникает!