Из этого можно сделать целую историю, и на поле дерьма есть много людей, знающих, что такое дерьмо и как дерьму следует быть. Поскольку только «ты» можешь говорить о дерьме и том, как дерьму следует быть. И как дерьму следует быть в дерьме Я‑есть‑ности. И каково в дерьме Я‑есть‑ности. Как ты гадишь в Я‑есть‑ности? В: Даже если верить в дерьмо, вопросы возвращаются! К: Да, но легко забывать религию дерьма, а вот забывать каждую другую религию, являющуюся религией добродетели, действительно трудно. Дерьмо, которое Ты просто отбрасываешь в следующий момент, поскольку оно не является для Тебя ценным. Оно бесполезно, оно пусто, как все на свете. Но если Ты делаешь его чем‑то вроде религии осознания или чего‑то там, тогда Тебе приходится на ней сосредоточиваться, Тебе приходится уделять ей внимание. Но кому нужно уделять внимание дерьму? Поскольку «уделять внимание» или «никакого внимания» – это дерьмо. Происходит только дерьмо. Возможно, даже это не может делать Тебя Тем, что ты есть, но следует сказать, что отказываться от дерьма не так трудно. Но если Ты делаешь его драгоценным позитивом, драгоценной Реальностью, Ты всегда к этому липнешь. Ты называешь его любовью и привязываешься к этой чертовой любви, Ты называешь его как угодно и привязываешься к этому. Но кто хочет прилипать к дерьму? Поэтому лучше не иметь никакого понятия о том, кто Ты есть и кем Ты не являешься и что Ты есть и чем Ты не являешься. Твоя природа никогда не имеет никакого представления, никогда не может ни к чему привязываться, потому что никакого второго нет! В: Это просто идея, что я могу когда‑нибудь познать самого Себя… К: Да, но только идея имеет ключ, и ключ прилеплен к другому ключу. Ты – ключ‑ключ‑клан. Прилипание, переживания привязывания к чему‑либо, могут случаться только в относительном. Только в том относительном у Тебя есть ключ к чему‑то, ключ утвердительного или отрицательного, и тогда Ты к этому прилипаешь. Но если все – дерьмо, кого это волнует? Когда все – дерьмо, прилипание или не прилипание – кого это волнует? Невозможно откладывать самого СебяВ: Я предоставлю еще один дерьмовый вопрос. Какая разница между глубоким сном и моей природой? К: Глубокий сон – это дерьмо, дерьмо глубокого сна. Вот почему это называют глубокий‑глубокий сон. Никто не может знать глубокий‑глубокий сон. Вот о чем Я говорю, у Тебя есть представление о глубоком сне. — 33 —
|