|
Ригведа VIII, 18 к Адитьям 18 Прекрасно создайте нашим детям и внукам Этот более долгий срок жизни, О Адитьи, очень могущественные! 22 И хотя (мы,) люди, о Адитьи, Связаны со смертью, Продлите (нам) хорошенько срок нашей жизни! В Ригведе сказано, что после сотого жертвоприношения Сомы – жизнь продляется, а после тысячного обряда жертвоприношения человек становится бессмертным. Ригведа III, 53. К Индре 7… Сыновья неба, мужи Асуры, Давая Вишвамитре подарки, На тысячекратном выжимании сомы продлили себе срок жизни. Это сказано о бессмертных богах. На применявших напитки богов снисходила Хварна (по авестийски). «Фарн» по древнеирански или «фарт» по-русски (моя теща, выросшая в деревне на Украине до сих пор говорит не «конФеты», а «конХВеты»), «ФОРТУНА» по-гречески – удача и везение в делах, привлекавшие деньги, богатство, выигрыш в азартных играх, исполнение желаний, успех. Употребление напитка богов способствовало браку, давало женихов, мужей незамужним женщинам. Ригведа VIII, 16 К Индре 4 Чьи полные, глубокие, Широкие опьянения спасают И возбуждают в пылу сражений, 5 Это его, когда установлены ставки, Зовут для заступничества. На чьей стороне Индра, те побеждают. Обряд употребления напитков богов использовался в военных целях для разведки и в качестве психотронного оружия,ь позволявшего «спутать мысли» врагам, подорвать их волю, вселить неуверенность, сокрушить их меньшими силами, а то и просто уничтожить целые племена врагов. Ригведа VI, 20. К Индре 10…Ты поубивал (племена) дасов, оказывая милость Пурукутсе. Ригведа Х, 36. Ко всем богам 9…Пусть ненавистники священного слова возьмут на себя грех разными способами! Сегодня мы просим об этой милости богов! Ригведа VIII, 14. К Индре 14 Дасью, ползших наверх благодаря колдовским чарам (И) хотевших подняться на небо, Ты, о Индра, стряхнул вниз. 15 Собрание, не выжимающее (сому), Ты разогнал в разные стороны, Одерживая верх как пьющий сому. Жрецы называют этот способ общения с духовным миром посредством употребления напитка богов «родным оружием». Ригведа VIII, 6. К Индре 3 Когда Канвы (своими) восхвалениями Сделали Индру тем, кто приводит жертву к цели, Они обращаются к родному оружию. 4 Перед его яростью склоняются вместе Племена, все народы, Как реки перед морем. Ригведа VI, 18. К Индре 3 Ты же только что приручил дасью, Один покорил племена для ария… — 33 —
|