Тем самым было показано, что отдельные признаки поведения представляют собой компромиссный результат многочисленных и зачастую разнонаправленных давлений отбора. Таким образом, исследования этологов показали, что использование сравнительного метода позволяет достаточно убедительно проследить ход эволюционных преобразований целого ряда инстинктивных движений и форм поведения. Как было продемонстрировано еще в работах предшественников этологии (О. Хейнрота, Ч. Уитмена, см.: 2.4), признаки поведения наравне с морфологическими подвержены действию естественного отбора и претерпевают его стабилизирующее и формообразующее влияние. В то же время развитие эволюционного учения в XX в. проходило параллельно с развитием генетики и, в частности, популяционной генетики. Одним из важнейших следствий этого явилось постулирование новых подходов в современной теории эволюции, а именно, в изменении оценки уровня, на котором действует отбор. 6 соответствии с современными концепциями, отбор действует не на отдельные органы, функции или признаки поведения, а на особь, т.е. на фенотип. В разделе 6.5.1 показано, что этот принцип оспаривается (но главным образом на теоретических основаниях) современной социобиологией, однако большинство генетико-попу-ляционных построений в настоящее время базируются именно на признании отдельной особи единицей действия отбора (Левонтин, 1978). Популяционный подход наиболее успешно был воспринят генетикой, экологией и другими областями биологии, тогда как исследования в области морфологии, физиологии и поведения животных долгое время оставались в рамках прежней, типологической концепции. Это дало основания Э. Майру специально рассмотреть вопрос о соотношении традиционного – типологического и нового – "биологического" подхода к анализу эволюционного происхождения и функциональной роли отдельных признаков организма, в том числе и поведенческих реакций. 6.4. Типологическая и биологическая концепции вида Э. Майр (1968) в монографии "Зоологический вид и эволюция" впервые противопоставил две современные концепции биологического вида. Представление о виде как совокупности организмов, обладающих некоторым количеством характерных устойчивых признаков и свойств, восходит, по мнению Майра, к представлениям Платона, утверждавшего, что изменчивость мира не более реальна, чем тени на стенах пещеры. По его мысли, вечны и реальны только постоянные, независимые и неизменные "идеи", скрывающиеся за видимой изменчивостью. Философская картина мира, базирующаяся на этих представлениях, легла в основу естественнонаучных взглядов ученых XVII–XIX вв. — 144 —
|