Память каждого воплощения ограничена сроком жизни, переживаниями конкретного человека. Опыт всех воплощений, рассеянный по поколениям рода, своеобразный биоэнергетический образ со всеми отпечатками его контактов с внешним миром, т. е. с памятью различных жизней, интегрирован в Дживе. Она, будучи владелицей тонкого тела, является хранителем и собирателем кармы, независимо от того, в каком пространстве или в каком виде воплощался данный человек в прошлом (см. комментарий к сутре 9 ч. I). 10. Жажда жизни вечна, а потому желания не имеют начала. В сутре 9 ч. II говорилось о том, что «жажда жизни властвует даже над мудрецами». Эта жажда жизни прослеживается на всех уровнях проявленного мира, она отнюдь не начинается с развитием растительной, животной или человеческой жизни. Уже на уровне химических элементов и даже атомных частиц можно наблюдать стремление любого объекта к сохранению своей формы и содержания. Более того, каждому элементу, каждому веществу на самых нижних этажах эволюции совсем не безразлично, с каким веществом или элементом и в каких пропорциях соединиться. С каждым подъемом со ступени на ступень эволюционной лестницы растет число степеней свободы, растут возможности реализации желаний. Идет непрерывный процесс накопления санскар. Человек, являющийся результатом эволюционного процесса Пракрити, аккумулировал в себе санскары всех этажей эволюции (см. раздел «Чакры», чакра Муладхара), его подсознание насыщено впечатлениями всех четырех этажей, составляющих жизнь: минерального, растительного, животного и духовного. Но только последний этаж — духовная сфера — позволяет ему разорвать цепь причинно-следственных оков кармы и добиться освобождения от санскар, несущих семена новых воплощений и являющихся причиной жажды жизни. 11. Поскольку желания связаны причинно-следственной связью с материей сознания, они исчезают с исчезновением Авидьи. Причиной санскары является союз Пуруши с тонким телом. Освобождение достигается только разрывом этого союза — искоренением Авидьи, познанием реальной природы вечного. До тех пор, пока Авидья не преодолена, жизнь протекает в санскаре по законам кармы. 12. Прошлое и будущее существует в их собственной форме. Различие в свойствах основано на разных путях их достижения. При оплодотворении (слиянии мужской и женской половых клеток) у растений, животных и человека образуется зигота — диплоидная клетка, из которой только впоследствии разовьется зародыш будущего взрослого организма. Но уже на этой стадии развития тела биоэнергетическая матрица, по которой развивается целые годы растение, животное и человек, содержит в себе все особенности его будущего: форму, вес, своеобразие жизненных процессов, болезни, срок жизни и смерти. Таким образом, прошлое — реальный организм, и будущее — его своеобразный биоэнергетический образ, соприкасаясь в настоящем, существуют в присущей им собственной реальной форме. — 95 —
|