|
Я не считаю, что бедность данного региона является чем-то неправильным. Как я уже говорил ранее, нищета существует во всём мире. В мире очень много людей, и богатые находятся в меньшинстве. Я не считаю, что бедность - это проклятие. Бедность становится проклятием, когда необеспеченные люди идут на преступления, чтобы избавиться от нее. Бог правит всем в этом мире. Всё происходит в соответствии с его волей. Я разделяю это мнение. Но, пожалуйста, помните, что Бог сделал каждого человека свободным. Он наделил каждого умом и вивекой, способностью различать. Даже животные и птицы в состоянии отличить, что для них хорошо и плохо. С того момента, как Бог наделил нас возможностью отличать добро от зла, мы не имеем право винить его в чём-либо. Вы не можете обвинить Его в том, что он заставил вас пойти на воровство, грабеж и совершение грешных дел. Он даровал вам вивеку, а вы относитесь к ней с безразличием. Таким образом, вы страдаете от результатов неправедных дел. Нельзя говорить: «Господь, это ты заставил меня сделать так, значит, теперь Ты должен страдать за это». Ответственность за наши дела лежит на нас, а не на Боге. Во время создания Вселенной, Он определил правила и наделил каждое существо вивекой. Каждое одушевленное и неодушевленное существо обладает вивекой. Каждый камень владеет вивекой. Если кинуть натрий в воду, начинается реакция и идет дым. Если выставить фосфор на воздух, он загорится. Разве это не признак вивеки в неодушевлённых предметах? Способность отличить добро от зла есть даже в собаке. Птицы не замерзают зимой, потому что знают, что с наступлением холодов им необходимо мигрировать в тёплые края. Несмотря на то, что человек обладает вивекой, он не следует правилам. Таким образом, он не имеет права винить кого-либо за свои ошибки. Не вините Бога за карму, которую вы создаёте сами. Вы сами создаёте свою карму и её последствия. Как возникает интеллект или буддхи двигающийся в неправильном направлении. И каким образом можно вернуть его на верный путь? Господь Кришна говорит в Бхагавад – Гите: « Когда человек думает о чём-либо, он привязывается к этому; от привязанности рождается желание; от желания происходит гнев. От гнева берёт свое начало заблуждение; от заблуждения рождается потеря памяти; от потери памяти происходит разрушение способности различать добро и зло, а от потери этого качества человек погибает».(2:62 – 63) Возникновение проблемы заблудшего ума имеет много причин. Главные – это общество, семья и родители. Акт создания потомства через единение отца и матери это волшебное и очень важное событие. Одна маленькая клетка превращается в великое человеческое существо. Просто представьте себе всю суть этого чудесного создания, приняв во внимание великих, появившихся подобным образом: Ганди, Ньютон, Эйнштейн, Рама, Кришна и Бхимасена. Сейчас, человек использует акт создания нового живого существа для бхоги, наслаждения. Ребенок в данном случае расценивается не более чем биологическая случайность. Вот та пропасть, куда упал современный человек. — 26 —
|