Однажды, один святой отправился в алкогольный магазин вместе со своими учениками, купил вина и стал пить. Его ученики подумали, и пришли к выводу, что если их учитель пьет, то и они не должны отставать. Потом святой направился в публичный дом. Женщины танцевали, пели газаль, вино текло рекой, и святой наслаждался всем этим. Ученики сказали: «Ну, раз уже Гуруджи может делать все это, мы тоже имеем право на такое развлечение». И они тоже отправились в публичный дом. Тогда святой отправился в магазин, где выдували стекло. Там он попросил налить ему полную чашку стекломассы, и стал пить ее. Ученики рассудили следующим образом: «Такой подвиг по силе только продвинутым сиддхам и махатмам. Это не для нас». Обладая добродетелью махатмы, сиддхи или святого, можно без последствий выпить расплавленное стекло. Так же, человек такого плана, способен поглощать вино и наслаждаться женщинами без всяких последствий. Но увы, это не касается учеников, пытающихся следовать за своим учителем в поглощении вина и наслаждении женщинами. Если Бог скажет мне выпить яд, я выпью его словно кофе, и не как мадрасский или колумбийский, а как отличный бразильский кофе. Однажды в Бразилии, мне налили кофе в маленькую чашку. Оно было словно бренди! У меня даже закружилась голова. Я не имею зависимости от кофе, но иногда я люблю выпить чашечку хорошего кофе. Воля Бога, для меня словно божественный кофе. Рикхия 24 ноября 1994. Самая трудная дхарма - это дхарма слуги. В Рамаяне имеется упоминание об этом, когда Шри Рамачандра отправился в изгнание, в лес, его младший брат, Бхарат, решил привести Раму обратно в Айодхью. Он считал, что из-за того, что его мать отправила Раму в изгнание, она навредила его репутации. Возвращение Рамы было бы правильным делом, и оно помогло бы избежать Бхарате общественного порицания. Он отдал распоряжения о подготовке коронации Рамы, а сам отправился в лес на его поиски. Когда Бхарат увидел Раму, он колебался сказать о своем решении. Он подумал: «Как мне попросить его вернуться в Айодхью? Он мой хозяин. Как я смогу приказать ему? Как человек может приказывать Богу? Только от него зависит, захочет ли он возвращаться в Айодхью, или же решит остаться в лесу. Как слуга может заставить хозяина поступать как ему угодно?» Бхарат находился в затруднительном положении, не зная что сказать Раме. В итоге он сказал: «С твоего разрешения, мы три твоих брата: Лакшман, Бхарат и Шатруна, отправимся в ссылку вместо тебя. Пожалуйста, прими решение, что делать в этой ситуации, так как я являюсь твоим слугой, и не имею право принимать никакие решения». Рама отвечал: «Бхарат, ты образованная личность. Ты знаешь дхарму и этику. Ты знаешь, благодаря каким обстоятельствам я оказался здесь, и какой принцип я поддерживаю в своем решении. Я пришел сюда, для того чтобы исполнить клятву моего отца. Мы должны найти путь в котором каждый из нас будет следовать своей дхарме». — 205 —
|