|
Когда Бог прославляется через бхакти, Однажды он проявляется и даёт Преданному понять свою истинную природу. (80) Великий святой Райдас установил с Богом замечательные отношения: О, мой Господь, ты сандал, а я вода. Твой аромат проникает сквозь меня. О, Господь ты свеча, А я фитиль, Что горит день и ночь. Мой Господь, ты жемчужина, А я его нить Словно золото сияет своим блеском. О ,Господь, ты Хозяин, А я твой раб. Райдас твой преданный. Вы знаете историю Мирабай? Она была царицей Читтора, но её семья и окружение было мучительно для неё. Родственники не могли понять её и несколько раз пытались убить. Она ушла во Вриндаван, где осталась жить у гуру, которого звали Махарадж Виджаякришна Госвами. Она пришла к его дому и сказала его ученикам, что хочет увидеться с ним. Ученики сказали ей, что он не встречается с женщинами. Тогда она сказала им: «Мне казалось, что во всей вселенной есть только один пуруша. Интересно, откуда появился второй? Я должна получить его даршан, пожалуйста, помогите мне». Госвамиджи был очень впечатлен её словами и сделал её своей ученицей. Во вселенной существует только один пуруша и бесконечные формы пракрити. Бог - это пуруша, а все мы - это пракрити. Отношения между Богом и преданным такие же, как между мужчиной и женщиной. Мы все - женщины, и мы все принадлежим одному, пуруше. Это концепция философии самкхьи, предполагающая, что существует только один пуруша и бесконечные формы пракрити. Кабир определяет себя следующим образом: О, Мать, Хари - мой возлюбленный, Хари - мой возлюбленный, Моя душа не может жить без Хари. Хари - мой возлюбленный, а я - жена Рамы, Рама старший, а я младший любимый. Должен ли гуру помогать нам в установлении подобных отношений? Почему я должен устанавливать их за вас? Пробуйте сами, если у вас имеются способности. Устанавливайте сами. Зачем мне искать вам мужчину? — 127 —
|