|
Это – рассказ о том, как Миларепа встретил своего Сердечного Сына в Шелковой Пещере. ДОБРЫЙ СОВЕТ ПО ПОВОДУ «РЕДКОЙ ВОЗМОЖНОСТИ ПРАКТИКИ ДХАРМЫ»Поклон всем Учителям! Однажды Джецюн пошел в пещеру Света в Рунцу и оставался там некоторое время. Несколько молодых людей из его родных краев пришли навестить его. Они сказали: «Ранее ты сокрушил всех своих врагов, отомстив им, а теперь ты занят практикой Дхармы таким выдающимся образом. Это поистине чудесно и необыкновенно! Когда мы рядом с тобой, в нас не может не возникнуть стремления посвятить себя религии, но когда мы возвращаемся домой, нас снова захватывает круговорот мирских дел. Как нам справиться с этим?» Миларепа отвечал: «Если кто-то действительно решился избавить себя от страданий Сансары, таких, как рождение, старость, болезнь, смерть и так далее, у него будет мир в уме все время и не будет нужды ему прилагать какие-либо усилия. Или же ему следует держать в уме, что страдания в будущей жизни могут быть гораздо продолжительнее и неотступнее, чем те, которые в этой, и груз также может быть гораздо тяжелее. Вот почему чрезвычайно важно делать шаги в плане подготовки к следующей жизни. Пожалуйста, внемлите, я спою вам песню: «Мы, чувствующие существа, скитальцы Вселенной, Плывем вниз по текущему потоку Четырех Страданий[519]. В сравнении с этим насколько грознее Непрекращающиеся будущие жизни в Сансаре. Почему бы тогда не приготовить Лодку для «пересечения»? Вопрос наших будущих жизней – Гораздо более устрашающий И заслуживающий гораздо большего внимания, Чем кошмарные демоны, духи и Яма. Так почему же не приготовить для себя проводника? Даже черные страсти – стяжание, Ненависть и слепота – Не так страшны, как неизвестности нашего будущего; Так почему бы не приготовить для себя противоядие? Велико царство Трех Сфер Сансары, Но больше – бесконечная дорога рождения-и-смерти, Так почему бы не позаботиться О продовольствии для себя? Лучше бы вам практиковать Дхарму, Если у вас нет уверенности в себе». Молодые люди сказали: «Твой добрый совет очень полезен. Мы придем и будем практиковать Дхарму с тобой. Однако, так как не имеет смысла истязать себя практикованием крайне аскетического образа жизни, мы просим тебя, ради защиты ресурсов твоих опекунов и учеников, оставить у себя крошечную долю принадлежностей как подарок на память. А еще нам не совсем понятно то, что ты только что сказал в своей песне. Пожалуйста, проясни это». В ответ Миларепа запел: «Опора на опытного Учителя – — 220 —
|