|
Достижение и медитация – побег, И Три Тела Будды – созревший урожай. Это четыре неотъемлемых Оплота небесного земледелия, Ваше земное хозяйствование – Иллюзорное и обманчивое – Просто рабский труд от голода. Я отбрасываю его без колебаний! Прекрасное хранилище Шуньяты, Сверхземные сокровища[510], Служение и претворение Десяти Добродетелей, И великое счастье Невытекания[511] – Эти четыре сокровища – вечное имущество небесное. Ваши мирские сокровища и владения – Иллюзорны и обманчивы; Как чарующие волшебные заклинания, Они заставляют вас заблудиться. Без всяких колебаний я отбрасываю их. Отец и Мать Будда – мои родители, Незапятнанная Дхарма – мое лицо, Собрание Сангхи – мои братья и племянники, А стражи Дхармы – мои друзья. Эти четверо составляют мою Долговечную небесную родню. Ваша земная родня – обман и призрачность; Без колебаний я выбрасываю Все эфемерные связи прочь! Происхождение, Полное Блаженства[512] Мне как отец, Полная Блаженства Освещенность в хорошо сделанной работе – То, на чем я стою, Два-в-Одном – моя гладкая блестящая кожа, Опыты и Реализация – моя славная одежда. Эти четверо – мои небесные жены навечно. Обманчивы и призрачны ваши земные приятели, Они ведь – друзья лишь на время, склонные к ссоре; Без колебаний я отбрасываю их все прочь. Я искренне желаю, чтобы я и вы, Добрый народ Гунг Танга, Через кармическую направленность этой беседы Могли встретиться еще раз В Чистой Стране Суджен[513]». Селяне, объятые сильным порывом веры, поклонились и сделали затем приношения Миларепе. После этого Миларепа ушел в верхнюю часть Козлиного Холма, где нашел Шелковую Пещеру. В то время у Козлиного Холма находился юноша, который потерял отца в детстве. Это был красивый и умный мальчик, которого воспитала мать вместе с дядей. Обладая блестящей памятью, он мог цитировать великое множество рассказов и проповедей из буддистских Сутр. И так он всегда получал много подарков от людей[514]. Однажды, собирая в стадо волов на своем осле в верхней части долины, он приблизился к пещере, где медитировал Миларепа. Решив, что это чье-то пенье, он слез с осла, оставил волов и пошел к пещере. Как только он увидел Миларепу, его посетило неописуемое переживание Самадхи, и на мгновение он застыл в экстазе. (Впоследствии он стал Сердечным Сыном Миларепы – прославленный Речунг Дордже Драгпа.) В мальчике, отделенном таким образом от Кармы, родилась неизменная вера по отношению к Джецюну. Он преподнес Миларепе все подарки, полученные им за свои услуги. Затем он остался с ним изучать Дхарму, совершенно забыв о матери и дяде. В результате, естественно, он перестал получать доходы, и его мать и дядя подумали: «Что случилось? Где он? Может быть, люди перестали платить ему?» Полные дурных предчувствий, они приступили к расспросам покровителей, платили ли они Речунгу должным образом. Все говорили, что ему было заплачено. Тогда они догадались, где он может быть, и что все дары отданы Миларепе. Они всеми силами пытались помешать такому ходу событий, но их усилия были бесполезны. Парень остался с Миларепой и познал от него Дхарму. Спустя некоторое время в нем возросли Опыт и Реализация медитации. Благодаря овладению искусством Йоги Теплоты, он получил возможность окутываться куском простой материи из хлопка, и его стали называть Речунгпа[515]. — 217 —
|