|
Свадхьяй не имеет ничего общего с отчаянными тенденциями найти утешение и комфорт внутри готовых концептов и идей относительно духовности. Для Свадхьяй действительно необходим хороший мозг – всегда начеку, осознающий движение различных мыслей, поднимающихся из содержимого разделяющего сознания. Разалекаться анализом и аргументами, реакциями и умствованиями – не есть Свадхьяй. Свадхьяй это не обновление, реконструкция, исправление, приспособление "Я" и его деятельности в рамках психологического времени. Свадхьяй служит для незамедлительного избавления от "Я", превращения его в прах, тотчас же, в огне видения, которым сжигается и видящий. Мудрость и усердие видения без разделения но того, кто видит и видимое – есть феномен свадхьяи. Это должно случиться внутри каждого, с ним самим и для него самого. Это не есть приспособление и становление "Я", "меня", после прослушивания фальшивой проповеди, прочитанной "духовным лицом", одетого в специальное платье, носящего титул Свами или Епископа, использующего такие расхожие фразы как "самопознание", "самораскрытие", "знание себя" и тому подобное. Тогда человек выдумывает "высшее я", которое смотрит вниз на "низшее я", потворствуя ему и контролируя его. И это считается высоким "духовным" процессом. Но, "высшее я" и есть "низшее я", святой и есть грешник. Двух нет! "Высшее я" спроектировано "низшим я" и превращено в еще одну иллюзорную фрагментацию. "Низшее я" – само лишь фиктивная фрагментация из основного поля содержимого сознания, которое, в свою очередь, наполнено разного рода фрагментами. Весь этот цирк может быть увиден и понят в одной вспышке, и с ним тогда тотчас покончено. Считать, что это требует времени, и дать время – значит попасть в ловушку "Я" и его защитного механизма, всегда злоупотребляющего хитрыми играми для придания себе продолженности столькими непредсказуемыми способами. Мозг же стал тупым, атрофированным, и он неумышленно, вследствии прошлой обусловленности вводит время, а таким образом продвигаются предпринимания ума, за которыми прячется "Я". Вот почему, как упоминалось раньше, Свадхьяй требует острого мозга (интеллекта), не испорченного имитацией и приспособлением, следованием Гуру – имбецилу рынка духовности. Такой острый мозг немедленно отрицает иллюзию, маскирующуюся как "Я" без отрицающего! Он видит, что даже тот, кто отрицает может быть воздвигнут тем же "Я", которое не знает мудрости не-"Я". Идея не-"Я" – не есть отсутствие "Я", но лишь другое "Я". Усилие по отрицанию "Я" сторится из нового "Я". Усилие и время, которые так полезны в технической сфере, когда субъект и объект различны, совершенно бесполезны в поле психики, так как субъект здесь так же является объектом. — 73 —
|