|
Вторник 8 февраля 2000 13.42 КОРЕННЫЕ ПРИЧИНЫ БОЛИ И АГОНИИ 1. Верования проторили дорогу в область не-известного и не-познаваемого. 2. Ноша переживаний стала важнее блаженства пустоты. 3. Образы вмешиваются в отношения. 4. Субъективная сущность (эго) настаивает на том, чтобы доминировать над сферой существования. ДЕСЯТЬ ОСНОВНЫХ ДИСЦИПЛИН 1. Не надо легко верить во что-либо. Критически исследуйте свои верования и переживания, опираясь на истинное видение подлинной природы верований и переживаний, а не на интерпретации из мусора писаний, авторитетов и опубликованных материалов. Пожалуйста, поймите, что: а) Вера – это помеха, понимание – божественно. б) Вера порождает желание чего-то, понимание приносит покой. в) Вера – волнение, понимание – знание происходящего. г) Вера – двуличность и бой, понимание – блаженство и благословение. 2. Не пропагандируйте свою веру, полагая, что она – лучшее и последнее слово. Выясните, может ли она уменьшить конфликты в самом себе, в вашей семье, в вашем обществе, в вашей стране и между народами. Не превращайте веру в кандалы, сделайте её инструментом свободы. 3. Не спасайтесь бегством от актуальности мифов, жульничества и болезней ума путём центробежной деятельности; обратитесь к уму путём центростремительного восприятия и обдумывания и, таким образом, породите превращение, чтобы положить конец насилию ума во всех его формах. 4. Не превращайте восприятие своих органов чувств в чувственность путём выбора, классификаций, желаний и противоположностей. Покойтесь в осознавании ровного ума. 5. Используйте информацию и знание только для практических целей. Не нужно вкладывать в информацию свой личный психологический смысл. Не вовлекайтесь, не втягивайтесь; не позволяйте, чтобы информация влияла на вас или ограничивала вас. Свобода от информации, несмотря на существование информации – это искупительная черта человеческого мозга (что невозможно в компьютере). Информация без перерождения – пустые сплетни. 6. Не просите у жизни смысла. Целостность жизни существует так прекрасно именно потому, что в ней нет никакого смысла. Если вы просите смысла, вы просите самоубийства и убийства. Ум, поглощенный тщетным и вульгарным поиском смысла жизни, провоцирует себя самоё в культуру убийства ради нелепых фантазий религиозных верований и прочих ложных идеалов. Ум, по природе своей эфемерный, пытается обрести перманентность, изобретая и воображая смысл – в то время как жизнь существует как зарождение, выживание и распад (что символизируется Брахмой, Вишну и Шивой). — 17 —
|