|
26.10. Так в издании Видьясагары; в других изданиях — Гомедха. 26.11. Ср. описание морей в буддийской космографии, которое приводит Васу-бандху: «Между ними, то есть между горами, кончая Ниминдхарой, — семь внутренних [морей, которые] называются шита, [то есть прохладные], полные воды, имеющей восемь отличительных свойств. Эта вода прохладная, сладкая, легкая, мягкая, прозрачная, благовонная, при питье не вредит горлу, а выпитая, не отягощает желудок» [АКВ III. 51]. 26.12. В санскритском тексте andamadhe vyudham. 26.13. Названия фантастических существ индийской мифологии. Подробно см. соответствующие статьи в [РЕ]. 26.14. Об этих шести классах богов см. также [АКВ III. 1]. 26.15. В санскритском тексте aupapadikadeha; ср. upapaduka буддийской традиции. В своем комментарии к «Энциклопедии Абхидхармы» Васубандху говорит: «Они рождаются самопроизвольно и не походят на обычный зародыш, который пребывает сначала в послезачаточной стадии (kalala) и т. д., а также на тех, кто рожден из яйца (andaja). Они называются саморождающимися потому, что возникают сразу, без семени, крови и т. п.». См. [SAKV, с. 265]. 26.16. Ср. [АКB Ш. 1, 2]: «От этого чувственного мира (kama-dhatu) 2. вверх — мир форм (rupa-dhatu), состоящий из семнадцати местопребываний. Спрашивается, почему? Здесь каждое из йогических сосредоточений включает три ступени. Первое, второе и третье состояния йогического сосредоточения включают каждое по три ступени. Четвертое, однако,— из восьми ступеней. Здесь, [то есть в мире форм], Первое состояние йогического сосредоточения [включает ступени, именуемые соответственно] Сонмищем Брахмы, Жрецами Брахмы и Великими Брахманами». 26.17. В «Энциклопедии Абхидхармы»: «Второе (состояние йогического сосредоточения включает ступени, именуемые]: ступени [богов] Ограниченного сияния. Безграничного сияния и Лучезарных (parittabha apramanabha abhasvarah)». См. [АКВ III. 2]. 26.18. Ср. [АКВ III. 2]: Третье [состояние йогического сосредоточения включает ступени, именуемые]: ступени [богов] Ограниченного блаженства. Безграничного блаженства и Всецелого блаженства. Четвертое [состояние йогического сосредоточения включает ступени, именуемые] : ступени [богов] Безоблачных, Обладающих избытком добродетели. Обладающих всевозрастающим плодом [и пять Чистых местопребываний]: Не [самые] великие, Безмятежные, Прекрасные, Ясновидящие и Высшие. Эти семнадцать ступеней вместе с пребывающими на них живыми существами и есть мир форм». — 205 —
|