|
Сидней Розен К сожалению, так же как и со многими другими сильными методами, рассказывать о техниках НЛП почти бесполезно, необходим тренинг. Один день занятий заменяет десятки книг. Но все-таки еще кое-что о техниках НЛП. По-моему, древние индийцы сравнили сознание с умным братом и подсознание с наивным и до глупости доверчивым братом. Если умного брата нет, то глупого можно легко обмануть. Например, умного брата можно отвлечь. Для этого говорится фраза, которая похожа на очень глубокую, но фактически смысла в ней нет, сознание пытается ее понять и погружается в обдумывание (в транс), в это время все что говорится дальше, идет прямо в подсознание. Приведу еще один пример из той же книги С. Горина, иллюстрирующий эту технику НЛП. Сознанию это нравится, оно отвлекается на поиски смысла — и попадает в ловушку. Изучая психологию, я стал понимать, что не понимаю в людях очень многого, но никак не могу понять, что именно из непонятого мною я все же понимаю, и я, наверное, никогда не пойму разницу между тем, что я уже понял и тем, что я не понимаю. (Долгая пауза, затем смех в зале).
Реплика из зала: Вы можете повторить эту фразу?
С. Горин: Могу, но вы ее все равно не запомните. В ней есть ряд неправильностей, правильность применения которых создает новую неправильность, и для того, чтобы осознать правильное использование неправильностей речи, надо говорить очень правильно (пауза, аплодисменты). Умение владеть словом в духе НЛП требует развития речи. Мы часто не добиваемся того, чтобы нас просто поняли, а тем более не можем убедить. Достаточно часто хорошие идеи не доходят до людей так как очень плохо, невнятно выражены. Самая главная наука на свете это лингвистика, только она пока об этом не догадывается. Нет ничего важнее языка, ибо именно он является связующим звеном между человеком и тонким миром. В таких процессах, как обучение, творчество, мышление чувствование, то, на каком языке разговаривает с нами наше подсознание, во многом определяет ход и результат этих процессов. И даже внешнее оформление результатов любой деятельности играет принципиальную роль: тонкие моменты, ради которых, собственно, и городится огород, могут быть переданы лишь на адекватном языке, и любые попытки выразить их на более грубом наречии неизменно терпят крах. Стремлением передать мысль или ощущение, не найдя соответствующего языка, переполнены многие тома философских, научных и художественных произведений, к великому ущербу для жаждущего понять человечества. — 214 —
|