На пути к метабизнесу

Следует принять за правило, что на стадии генерации идей необходимо отбросить все этические соображения. Они будут использованы позже, а обвинив в аморальности, легко «зарубить» хорошую, но еще сырую идею.

Например, известен такой персонаж как Остап Бендер. Я уверен, что большинство со мной не согласится, но это образ классического предпринимателя, а не жулика. Он не торговец, не чиновник, не гробовых дел мастер, не шофер, не журналист и, наконец, не бизнесмен.

Остап изобретателен в каждой ситуации, в которой он оказывается. Но так как его цели как бы аморальны, то и средства считаются аморальными. Но любой разведчик применяет средства в десятки раз более аморальные, полководец посылает тысячами людей на смерть, но так как они это делают для блага Родины, то им это прощается.

Еще раз повторю, к изобретениям, как таковым, не относятся категории морали. Мораль имеет отношение к целям.

В Лондоне жил купец, имевший несчастье задолжать ростовщику большую сумму денег. А тот — старый и уродливый — заявил, что простит долг, если купец отдаст в жены свою дочь. Отец с дочерью пришли в ужас. Тогда ростовщик предложил тянуть жребий. В пустой кошелек он предложил положить два камешка — черный и белый. Девушка должна была вытащить один из них. Долг прощается, но если ей попадется черный камень — она станет женой ростовщика, а если белый — останется с отцом. Купец и дочь вынуждены были принять предложение. Когда же ростовщик клал в кошелек камешки, девушка заметила, что они оба черные. Как теперь поступить девушке?

Девушка сунула руку в кошелек, вытащила камешек и, не взглянув на него, как будто случайно выронила его на дорожку, где камешек мгновенно затерялся среди других.

— Ах, какая досада, — воскликнула девушка. — Ну, да это дело поправимое. Мы посмотрим, какого цвета камешек остался в кошельке, и тогда узнаем, какой камешек вытащила я.

Девушка обманула ростовщика, применив изобретение. Но мы прощаем ей. Ростовщик тоже применил изобретение, но какое подлое, не правда ли?

Изобретение находится за пределами морали.

Этичность определяется по целям, а не по средствам. Так как в нашей стране стремится быть богатым по-прежнему считается аморальным, то человек, у которого много денег, является не очень хорошим вне зависимости от способа, как он получил деньги.

У нас считается моральным только производство товаров, даже торговля это уже не вполне прилично, а уж тем более финансовые операции направленные не на раздачу денег промышленным предприятиям, а на получение прибыли.