|
«анахата». Центр эфира, или принципа акаша, находится в области {40} шеи и называется «вишудха». Следующий центр, центр воли и интел- лекта, помещается между бровями и обозначается «Аджна». Самым высоким, божественным, центром считается тысячелистный лотос, на- званный «сахасрара», из которого исходят все остальные силы цент- ров и на которые этот центр оказывает воздействие. Начиная с само- го верхнего центра вдоль позвоночника, как вдоль канала, до самого нижнего, земного, центра течет так называемая «сушумна», или уже известный нам принцип акаша, на долю которого приходится связь между всеми центрами и управление ими. Позже я расскажу о возбуж- дении змеиной силы в отдельных центрах. Моей задачей при описа- нии души является установка связи элементов с их полярностью в плюс и минус, и мне нужно представить четкую картину этого яв- ления. Из этого описания следует, что как тело, так и душа, а также их действие живут и функционируют и что их сохранение и разруше- ние подчинены незыблемым законам четырехполюсного магнита, то есть тайне тетраграмматона. Если готовящийся к посвящению со- средоточится в своей медитации на этом объекте, то он составит себе полное представление не только о функции тела, но и души и сможет составить себе верное представление о взаимном проникновении их в соответствии с первичными законами. Астральный уровень Астральный уровень часто именуют четвертым измерением, он не был создан из четырех элементов, а является элементом акаша в степени уп- лотнения, то есть все то, что до сих пор случалось в материальном мире и что имеет свое происхождение, управлялось в достаточной мере и име- ет сейчас свое существование. Как уже говорилось, акаша в самой суб- тильной форме представляет собой известный нам эфир, в котором рас- пространяются как электрические, так и магнитные колебания. Согласно этому, это и сфера вибраций, из которой происходят свет, звук, цвет, ритм, а также вся жизнь во всем своем сотворении. Так как акаша является первопричиной всего бытия, то, естествен- но, в нем находит свое отражение все то, что уже было создано и про- изошло, что создается и происходит сейчас и что будет создано и про- изойдет в будущем. Поэтому на астральном уровне видят эманацию вечного, которое не имеет ни начала, ни конца, то есть является {41} безвременным и беспространственным. Посвященный, который ори- ентируется на этом уровне, может найти здесь все, идет ли речь о про- шлом, настоящем или будущем. Широта охвата его восприятия зави- — 22 —
|