Он будет щедро вознагражден за свои труды приобретением знаний. Душа, или астральное тело Собственно человек, душа, произошел из принципа акаша, или тон- чайших эфирных колебаний, в виде тонких движений элементов при посредстве электрического и магнитного флюидов и их полярности. {37} Точно так же, как в грубоматериальном теле действуют функции элементов, то же происходит и с функциями души, или так называе- мого «астрального тела». Посредством четырехполюсного магнита душа благодаря своим характерным свойствам связана или слита с те- лом. Слияние осуществляется и в теле, через электромагнитное вли- яние элементов. Работу элементов, так называемый «электромагнит- ный флюид души», мы, Посвященные, называем астральной матрицей, или жизнью. Эта астральная матрица, или электромаг- нитный флюид души, неидентичен многократно описанной оккуль- тистами ауре, на которой я остановлюсь ниже. Что касается астраль- ной матрицы или электромагнитного флюида, то речь здесь идет о связующем элементе между телом и душой. Принцип огня в орга- низме способствует построению, принцип воды — оживлению, прин- цип воздуха — выравниванию, а принцип земли — связыванию, про- цветанию и сохранению. Астральному телу приданы те же функции, что и грубоматериальному телу. Человек наделен пятью органами чувств (соответствующим пятью элементам), какими астральное тело, или душа, пользуется для того, чтобы улавливать восприятия физического мира. Это восприятие и деятельность пяти чувств при помощи астраль- ного и грубоматериального тела производится нашим бессмертным духом. Почему дух является бессмертным, я объясню позже. Без дея- тельности духа в душе астральное тело оказалось бы безжизненным и распалось бы на свои составные части. Так как дух не смог бы производить свои действия без посредниче- ства души, то поэтому астральное тело является вместилищем многих свойств, которыми обладает дух. В зависимости от своего развития и зрелости он имеет различные электрические или магнитные колеба- ния, которые в душе проявляются наружу в виде четырех различных темпераментов. В зависимости от господства тех или иных элемен- тов мы различаем холерическую, сангвиническую, меланхолическую и флегматическую натуры. Холерический темперамент происходит от элемента огня, сангвинический — от элемента воздуха, меланхо- лический — от воды, флегматический — от земли. В зависимости от силы колебания соответствующего элемента проявляются также в различных свойствах сила, мощь и распространение соответству- — 19 —
|