|
С момента своего появления, МТ и его арсенал методик Архетипических Исследований распространились на самый широкий спектр проявлений жизни общества, и особенную глубину и яркость постижения проявили в исследовании различных феноменов культурной деятельности человечества. Архетипические Исследования (далее АИ) позволили научиться системно видеть архетипическое содержание пространств коллективного бессознательного, и что самое важное, создать методику раскрытия глубинных архетипических смыслов произведений искусства, пригодную для обучения ей практически каждого человека. Проникновение в пространство Имажинера стало возможным на чёткой подробно разработанной методической основе выразившейся во множественных разновидностях методов, арсенал которых постоянно растёт и расширяется. Архетипическое искусствоведение в целом, архетипическое литературоведение, архетипическое музыковедение, архетипическая живопись, архетипическая пластика движения, архетипическое науковедение, архетипическое построение личности, архетипотерапия, архетипическое исследование Арканов Таро, архетипическое исследование Скандинавских и Славянских Рун, архетипические исследования образов сновидений, архетипическое исследование русских народных сказок - далеко не полный перечень направлений развития культурологических аспектов МТ. Во всех методиках МТ и АИ очень сильна творческая и исследовательская составляющая, сильна настолько, что практически постоянно вынуждает открывать или творить новые смыслы, формы их проявления и целые смысловые пространства, рождающиеся на стыках разнообразных идеологий и мировоззрений. В этом заключается одна из «изюминок» МТ – способность создать питательную творческую среду для проявления самых разнообразных и разнородных явлений общественной жизни, чтобы впоследствии, синтезировав, казалось бы, несоединимое, явить очередной методологический образец проникновения в суть вещей, очередную технологию работы с сознанием и методологию созидания души. Без этой творческо-исследовательской жилки, порой с острым привкусом авантюры просто напросто нет ни МТ, ни АИ. Подвижная синтетическая составляющая, имеющая корнями архетипическое вИдение, позволяет решать множество задач и вопросов, в изобилии предлагаемых текущей эпохой, требующей развития в каждом члене общества, в каждом человеке собственного видения и восприимчивости. Обычный линейный разумный анализ уже давно не в состоянии справиться с проблемами познания и ориентации в культурологическом пространстве и огромной массе информации, предлагаемой, а то и навязываемой сейчас. Разум стремительно отстаёт от скоростей нашего времени. Общественные процессы развития с недавнего времени (в России примерно лет 20, в мире, пожалуй, лет 50) стабильно обгоняют процессы развития индивидуального, в связи с чем остро стоит вопрос об инструментарии и методах для ориентации в массивах информации требующих осмысления. АИ как раз предоставляют такой инструментарий и методологическую базу, по масштабу и глубине соответствующую многим из стоящих перед обществом и каждым человеком задач. — 188 —
|