|
Даже если Запросивец появился впервые на МТ и с частным, на поверхностный взгляд, запросом, например, на оздоровление, гармонизацию личностных взаимоотношений и банальное благополучие, работа в итоге будет происходить с гораздо большим контекстом. В качестве рабочих гипотез часто будут фигурировать мифологемы, происходит выход на общечеловеческие сценарии и учитывается построение основных контрдоминант. Так же, практически в каждом рабочем процессе если не явно, то косвенно присутствует осознание доминанты духовности, неизбежное движение от частного к целому и происходит построение антиглобалистической контрдоминанты, строится своеобразная «марксистская лодка», необходимая сейчас всему миру для оздоровления от влияния навязчивых идолов общества потребления и духа капитализма в целом. Есть наблюдения, что в последнее время всё больше людей приходящих в МТ уже развёрнуты и разворачиваются в эту сторону. Так устроен МТ, его атмосфера и сущностная структура, что личный запрос просто напросто не разрешается без выхода на более широкое смысловое пространство, за свои пределы. Движение наружу на познание и преодоление обусловлено как будто невидимыми «рельсами» в тонком. Рутинная схематическая работа не получается. Даже если запросы по формулировке похожи как две капли воды, процесс работы всё равно будет очень разный, потому что внутреннее содержание заказчика или коллектива всегда разное, и, соответственно, траектория движения для решения задач тоже разная. Всегда идёт работа не на одного человека, а на всю группу, включая и Ведущего. Так же в МТ есть по умолчанию установка сделать из работы вывод, как ступеньку для движения дальше. Не просто утилитарно «решить запрос» а ещё познать новое, без которого, в общем, и запрос не решится. Часто просто блестящие получаются Театры, проведённые через какую либо культурологическую схему (например в режиме деконструкции мифа) . Через погружение в прошлое, в мифологию, историю, архетипические источники. И по большому счёту так только задачи и решаются. Другие «решения», чисто технологические, по «правильной методике», приводят к тому, что через некоторое время человек снова сталкивается с тем от чего, казалось, уже ушёл. Для реального решения как личностных, так и сущностных задач нужен архетипический уровень соприкосновения с сутью задачи. Через прикосновение к мифологическим пространствам человек чувствует свою сопричастность к чему-то неизмеримо большему, чем он сам. Любой МТ ставит человека в позицию не просто потребителя – работа, дом, ночной клуб, а заставляет ощутить себя живущим в масштабах эпохи, и частью мира, быть сопричастным с ними. На «больших высотах» всё оказывается так связано, что запрос иначе не решается. Соответственно есть чёткий смысловой нацел на рост и расширение, на путешествие за пределы себя, своей личности. И, как плоды этого труда, время от времени происходит появление людей, у которых после МТ начинается путь в большую и трудную судьбу. У них после соприкосновения с пространствами архетипов происходит своеобразная инициация, в человеке открывается тонкое видение и чувствование, отчётливо проявляется Зов пути его индивидуации, подразумевающий необходимость проживать жизнь сложную и весьма противоречивую, часто совершенно не соответствующую общепринятым морально-нравственным канонам. Такие люди, становящиеся жизнетворцами с собственной активной гражданской позицией и несут не только груз своей жизни, но и определённые социальные задачи. Причём в направлении движения к целостности и себя и общества. Целостности прежде всего в архетипическом смысле. — 187 —
|