|
К такому же выводу пришёл и Л. Н. Толстой, отразив это в своём романе "Анна Каренина". Он разворачивает перед глазами читателей не историю любви, а историю страсти Анны Карениной к Вронскому, которая заканчивается поэтому так же трагически: гибелью Анны. Тут опять, как и в случае Ленского и Ольги, главным является желание блага не другому, а себе. Анна думала только о себе, когда бросила мужа и сына ради Вронского. Её отвергло светское общество, и она больше не могла появляться в нём, но, казалось, что можно жить и вне общества. Однако беда в том, что их совместная жизнь не была заполнена совместным созиданием. У них не было общих дел и интересов, и заботы друг о друге тоже не было: Анна постоянно была озабочена лишь одним: не разлюбил ли её Вронский? Когда он куда-либо отлучался, её мучили ревнивые подозрения. Не было у Анны любви и к их ребёнку. Для ухода за девочкой и её воспитания была нанята другая женщина. Эгоизм способен привести человека лишь к одному финалу — к внутреннему самоуничтожению. Страсть Анны Карениной внутренне опустошила её и лишила смысла жизни. Жить для себя — бессмысленно, жить для других Анна не захотела и не смогла, потому и заканчивает Л. Н. Толстой это повествование её самоубийством, показывая тем самым, что живущий лишь для себя человек сам себя и убивает. Другого исхода быть просто не может, так как мир построен на Любви, а, значит, на Жертве. Очень точно по этому поводу сказал другой величайший русский мыслитель Вл. С. Соловьёв: «Смысл человеческой любви есть оправдание и спасение индивидуальности через жертву эгоизма». А значит, жить человек может и должен не ради себя, а ради всего сущего, что гениально и показали в своих произведениях А. С. Пушкин и Л. Н. Толстой. Освоение Любви каждым человеком является насущной необходимостью. Хотя Любовь и является Божественно данностью, задача человека состоит не только в принятии её в своё сердце, но и в последующем осмыслении и развитии. Аналогию можно привести с речью. Ведь органы речи были даны человеку Богом изначально, однако если бы человек в процессе своего исторического развития не делал сознательные усилия по развитию речи, то мы бы до сих пор общались друг с другом с помощью отдельных звуков, и ни о какой литературе, конечно же, речи бы и не шло. Однако благодаря сознательному развитию речи в настоящее время человек имеет большое разнообразие языков, имеющих множество всевозможных понятий, речевых форм и оборотов, с помощью которых он способен достаточно точно, детально и ярко выражать даже очень высокие Божественные истины, примером чего является литература, особенно русская. Но в освоении Любви мы находимся только в самом начале пути, всё ещё "общаясь с помощью отдельных звуков", и нам предстоит развитие в себе этого Божьего Дара в течение, быть может, даже нескольких тысячелетий. Но дело не во времени, а в том, что, как мудро кем-то сказано, "путь осилит идущий". И вам всем, мои дорогие читатели, я от всей души желаю: — 67 —
|