|
Но не изменила лик фортуна. Мы под сенью Пушкина росли. Слава Богу, есть литература — Лучшая история Любви. Отображая наиболее глубокие слои реальности, чем те, в которые способно погрузиться сознание обыкновенного человека, искусство и литература являются нашими лучшими Учителями и Воспитателями чувств. Сопереживая восторженным чувствам Любви героев произведений возвышенных мыслителей и глубоко чувствующих вестников Мира Горнего, мы проникаемся состоянием и вибрациями авторов и становимся чище и добрее. Среди мастеров самого высокого уровня есть такие, которые посвятили художественному исследованию смысла и сущности Любви значительную часть своего творческого потенциала. Мы остановимся на двух шедеврах, в которых сущность Любви постигнута и раскрыта с наибольшей полнотой. Это "Евгений Онегин" и "Анна Каренина". Несмотря на то, что роман в стихах А. С. Пушкина называется "Евгений Онегин", главная героиня его, несомненно, — Татьяна Ларина, — русская женская Душа, бережно исследованная и описанная рукой гениального художника слова, непревзойдённый во всей мировой литературе по своей внутренней красоте и глубине выражения женский образ. С помощью Татьяны Лариной Пушкин не просто раскрывает смысл любви, но и описывает условия её нисхождения в Душу человека и все фазы её развития: от первой яркой вспышки и неровного трепетного пламени в Душе, зажжённого благодатными каплями этого Божественного напитка, проникающими в сердце и приводящими человека в окрылённое, восторженное состояние, опьяняющими его, так, что чувства берут верх над разумом, до ровного и спокойного горения, когда человек осознаёт значение Божьего Дара, носителем которого он отныне является, осознаёт свою ответственность и высокое долженствование: нести и дарить другим то, счастливым обладателем чего он трудом своей Души и по Божьей Милости стал. Освоение человеком Любви является самым важным и необходимым этапом взросления и созревания его Души как единственного пути к цели стремлений каждого человека — Богосотворчеству. Любовь неизбежно приходит в сердце человека, когда оно готово её принять, когда оно созрело для неё. И тогда совершенно не важно, кто будет объектом любви, и какими он будет обладать качествами: объект любви нужен лишь как пусковой механизм, поскольку, как уже говорилось, целью является любовь к Богу, а любовь к человеку — лишь промежуточная ступенька, так как человеку легче сначала полюбить другого какого-то конкретного человека, чем Бога. Вот как описывает Пушкин момент зарождения Любви в Душе Татьяны. — 63 —
|