В поисках утраченных смыслов. Духовные начала цивилизации

Наконец, третий уровень красоты, определяющий отношение целого к части, должен исходить из того, что целое состоит из частей и без них немыслимо. Поэтому приоритетной задачей целого является обеспечение частям максимального благополучия и эффективного функционирования. Не угнетение и тирания, а служение праведным интересам частей, всемерное способствование и содействие максимальному раскрытию потенциалов, заложенных в частях, осознание и ощущение общности и единства части и целого — вот та красота, которая спасает всё.

А теперь рассмотрим конкретные механизмы творения красоты, т. е. защиты от энтропии и хаоса, имеющиеся в лаборатории Творца — материальной части Вселенной.

Б. Механизмы защиты Вселенной от хаоса.

Гравитация и любовь.

Пространство и время.

Вселенная совершенна и разумна в той мере, какая необходима для её существования и развития. Это вовсе не означает соблюдение интересов и благ каждой её части, каждого элемента в отрыве от общего замысла. В совершенной Вселенной, как и в совершенном организме и механизме, всё должно быть подчинено общему замыслу, взаимоподчинению задач и функций частей — целому, безупречному исполнению заложенных в основу создания и функционирования ролей и законов, в том числе и, например, закона Жертвы. В совершенном двигателе что-то должно выполнять функции распределения фаз зажигания, управления, а что-то роль зажигания и сгорания, систематического окунания в мазут и т. п. В организме роли распределены ещё более "несправедливо" с "кочки" зрения отдельных, к примеру, лейкоцитов, которые должны находить своё "счастье" в защите организма от инфекции ценой собственной гибели.

В целом совершенная и развивающаяся Вселенная в силу самого факта её существования обеспечена всеми субстанциями, необходимыми для её существования и успешного развития, а также потенциальными возможностями обретения новых субстанций и свойств, требующихся в новых условиях существования и развития. А это развитие связано с ростом вещественного многообразия путём физической дифференциации (от появления новых небесных тел до новых объектов, предметов и элементов) и уравновешивающего его процесса полевой (духовной) интеграции, обеспечивающей непревращение многообразия в хаос, т. е. существование как системы.

Главное свойство пространственно-временной вещественной субстанции есть непроницаемость:

– во времени, когда последующий момент бытия не сохраняет в себе предыдущего, а исключает или вытесняет его собою, так что всё новое в среде вещества происходит за счёт прежнего или в ущерб ему.