В поисках своей идеи. Часть 2

Пространство и время как объекты мира при взаимодействии, безусловно, устанавливают рамки действия взаимодействующих объектов и даже, можно сказать, координируют их. Однако координация предполагает или имеет некий оттенок абсолютного определения, что в принципе не приемлемо ни для какой формы материи. Функцию координации по отношению к любому объекту выполняет любой другой объект материи, и в этом плане пространство и время не уникальны. Скорее они выступают как обычные объекты материи.

«…Пространство и время не могут существовать вне материи и независимо от нее». Это означает, что пространство и время включены в материю, являются ее частью. Но пространство и время не могут быть некое абсолютной формой координации объектов природы, как уже сказано. Поэтому нет абсолютного ни «над», ни «под». Существует только относительное «над» и «под».

Данное положение демонстрирует путь исследователя от наиболее общей категории к ее частным проявлениям. Теперь остается разобраться с соотношением понятий «общее» и «часть». Соглашаясь с тем, что пространство и время могут иметь статус общего и с необходимостью являются частью материи, включены в нее, можно утверждать, что пространство и время могут иметь статус и общего, и частного, но в разное общее время или в разные общие пространства, о чем говорилось в параграфе «Время». Таким образом, пространство и время становятся рядовыми объектами материи с признаками и содержанием, присущими абсолютно любому объекту. Так, человек может быть вместилищем Бога, сам быть Богом и молится Богу как Всевышнему, или общему, в зависимости от задачи, которую он, человек, в данный момент решает.

«…Пространство есть всеобщая форма существования тел, время - всеобщая форма смены явлений». Здесь вроде бы происходит возврат к прежнему пониманию всеобщего, которое явно противоречит предыдущей фразе. Однако ее можно истолковать и таким образом.

В самом деле тела (впрочем, как и явления, в общей постановке объекты) могут существовать только в пространстве, т.е. согласно нашей интерпретации в рамках существования других объектов или объекта. Не пространство как некая абсолютная форма определяет границы и место существования объекта, а именно объекты (или объект) природы определяют границы и место существования объекта, в него включенного. Известно, что любой объект включен в какой-то другой объект. То, что человек называет пространством, на самом деле есть существование некоего объекта (или объектов), в раках которого существует сам человек, осуществляет свою деятельность, решает свои задачи.