|
Более того, подобные “скачки” разума происходили всякий раз при появлении каждого нового вида живых организмов, превышающих по уровню сложности организма своих предшественников, что и показал анализ итогов мысленного эксперимента по “выращиванию” сложных организмов. С этой точки зрения возникновение и развитие разума на Земле можно рассматривать и как некоторый “эксперимент”, как некоторый заданный внешними силами процесс выращивания необходимых деталей разума для иных, внеземных задач. Что особенно наталкивает на этот вывод? Во-первых, в самом филогенетическом дереве жизни на Земле, кроме обозначенного и загадочного первого момента зарождения разума, остается, по крайней мере, еще ряд моментов, необъяснимых с точки зрения эволюции. Например, неясно проявление, реальное наличие скачкообразного изменения интеллектуального состояния Homo sapiens, произошедшее, как считают, 40 тыс. лет назад. Совершенно неясно с точки зрения эволюции, или из эволюционного пути никак не вытекает появление человеческих рас, отличающихся не только цветом кожи или физиологией организмов. Существующие модели возникновения рас не дают ответа на вопрос о том, почему у разных рас сформировались отличающиеся принципы отражения окружающего мира: ведь условия выживания были в целом одинаковыми для всех рас. Между тем, отличающиеся принципы отражения внешнего и внутреннего у некоторых рас (характерным примером здесь могут служить японцы) свидетельствуют о существенно отличающейся организации психики. Именно это и является, на мой взгляд, загадкой, раскрыть которую можно лишь в случае, если изменить подходы к выяснению самого механизма возникновения человека, к объяснению происхождения у человека речи, орудий труда и т.д. Загадкой является и то, что человеческий мозг, данный “человеку разумному” в момент его появления на Земле, был явно избыточен для тех задач, которые мог и хотел решать тогда человек. Мозг в течение тысячелетий существования человека не эволюционировал, оставаясь в прежних объемах и в том же качестве. Более того, никакого “эволюционного” времени бы не хватило, чтобы создать универсальный и такой избыточный для подавляющего большинства людей прибор под названием “мозг”. В позапрошлом веке Альфред Уоллес, изучая самые отсталые племена Малайзии, пришел к выводу, “что умственные способности их намного превышают необходимость, а их мозг мало, чем уступает мозгу рядового члена наших научных обществ”. Потребовались тысячелетия, чтобы человек “научился” пользоваться таким мощным инструментом, каким является его мозг. Да и научился ли? Тем не менее, мозг - это только инструмент, но в “руках” разума. Понять это - еще предстоит. — 106 —
|