|
ГЛАВА 6. ПСИХОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА 1. КРИЗИС ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ Вся человеческая практика с древнейших времен (за исключением, пожалуй, периода атлантов, о чем мы поговорим в книге “Психологические законы происхождения человека”) основывалась на изучении и использовании причинно-следственных связей. Это было (и остается) базисом естествознания. При этом естествознание (“естественное знание”) следует понимать не столько как основу методов научных исследований, но как основу жизни человека, как существующую систему миропонимания. Следовательно, естествознание как таковое охватывает и нашу науку, и нашу технику, и нашу политику, и наш быт - всю нашу жизнь. Естествознание, как основа бытового миропонимания, базируется на привычном для нас материализме. Философия материализма предполагает, что материальный мир существует независимо от того, как мы его воспринимаем. Из этой посылки следует очень многое. Это предполагает, в частности, определенную очевидность приемов и методов получения знаний, стереотипность создания новых образцов техники, приемов использования техники, технологий, форм и методов общения. Все основывается на незыблемости причинно-следственных связей. У каждого события имеется своя причина и будет соответствующее следствие. Однако это верно только на самом низком, бытовом уровне, хотя и в бытовых ситуациях бывают случаи, когда причинно-следственную связь явлений проследить не удается. Получая знания и опыт “естественным путем”, человечество добилось, казалось бы, достаточно многого. В особенности двадцатый век дал истории человечества много самых разнообразных и важных, на первый взгляд, для человечества открытий и изобретений. Мир человечества внешне неузнаваемо изменился по сравнению с предшествовавшими столетиями. Полупроводники и искусственные полимеры во многом преобразили всю жизнь человека. Начались попытки освоения космоса. Очевидным стало непрерывное ускорение темпа жизни, упрощение отношения к жизни вообще, к культуре человеческих отношений в частности. Сегодня даже само отношение к жизни (как к живому) стало примитивным, упрощенным. Совершенно явственным становится то, что у человечества чрезвычайно измельчала система ценностей. Это свидетельствует о наступлении серьезного психологического кризиса. Новая техника, давая прирост в единицы процентов объемов производства, становится опаснее в десятки и сотни раз. Новые технологии, давая незначительное повышение качества изделий, повышают энергоемкость производства многократно. Даже в быту происходит постоянный рост энергопотребления. Поэтому можно сказать, что наиболее явственно наблюдается наступление кризиса как раз в необходимости многократного умножения энергопотребления для достижения минимальных (в доли процентов) технических или технологических успехов. Отсюда следует вторая грань кризиса – жизнь как таковая потеряла смысл. — 176 —
|