|
Для примера возьмём стихи из Иер.33:20 и Пс.73:16,17 и рассмотрим их по соответствиям: День и ночь (зима и лето) – означают состояние возрождённого человека в отношении предметов, принадлежащих его разумению, которые чередуются, как день и ночь и представляют свет и темноту. Лето и зима относятся к предметам воли, поскольку они представляют тепло и холод. Сущность Слова Господа пребывает во внутреннем смысле. В буквальном она проявляется настолько грубо, что ничего не понятно из этих высказываний о сеянии и жатве, холоде и тепле, о лете и зиме, о дне и ночи. Поэтому буквальный смысл часто нелогичен, бессвязен и непонятен. А меж тем эти фразы полны смысла о Древней (Ной) или духовной Церкви. Такова природа буквальных слов. Они как общие сосуды, каждый из которых содержит множество таких удивительных небесных тайн. В этих самых общих словах, основанных на земных подобиях, ангелы в бесконечном разнообразии способны видеть от Господа весь процесс возрождения и состояние как тех, которым ещё предстоит возрождение, так и тех, которые уже возродились. (Прим. авт.: слово любовь в русском языке обозначает многие состояния жизни человека. Подразумеваться под словом любовь может любовь к Богу, любовь мужчины и женщины, доброта, любовь к людям, к детям, к природе (бережное отношение), просто имя женщины. В украинском языке немного разделили: любовь, как общая называется любов, любовь мужчины и женщины называется коханием. А вот у китайцев 6000 иероглифов, обозначающих какие-то более конкретизированные понятия). Дни земли (Быт.8:22) – означает все времена, пока существует земля, или жители на земле. Земля прекращает быть обитаемой тогда, когда уже нет никакой Церкви. Ибо когда нет Церкви, больше не существует никакой связи человека с небом, а когда эта связь прекращается, всякий живущий погибает. Церковь подобна сердцу и лёгким в человеке; пока сердце и лёгкие здоровы, человек жив; то же относится к Церкви и к Большому Человеку, который в целостности является небом. Земля может быть тоже не будет длиться вечно. Однако ошибочно верить, что конец земли будет тем же событием, что и последний суд, предсказанный в Слове, где описана кончина века, день посещения и последний суд; т.к. последний суд всякой Церкви происходит, когда она опустошается или когда в ней не остаётся больше никакой веры. Последний суд Древнейшей Церкви произошёл, когда она погибла, как случилось с её потомками, жившими перед потопом. Последний суд Иудейской Церкви произошёл, когда Господь пришёл в мир. Следующий последний суд произошёл в 1757 году в мире духов, но это не означает, что тогда погибли земля и мир, но что разрушилась Церковь, как всегда и происходит; и тогда Господь воздвигает Новую Церковь. — 67 —
|