|
Дуальность существует так долго, как долго длится период бездоказательности одной из ее сторон, или трансформации дуальности в единое представление. Дуальность, описывающая процесс возникновения жизни в мироздании, состоящая из двух противоположных точек зрения, в настоящее время не может быть ни разрушена, ни завуалирована, ни трансформирована, поскольку люди не обладают еще достаточным уровнем развития. Дуальность будет существовать до тех пор, пока не исчезнет последнее живое существо, которое придерживается какой-то одной из сторон дуальности. Дуальности существуют исключительно в мыслительной системе каждого отдельно взятого живого существа, их нет в мироздании ни в каком другом виде. Дуальности, это результат мыслительной деятельности живых существ, записанный в соответствующих мыслеобразах. Когда разрушится последний мыслеобраз, описывающий одну из сторон дуальности, дуальность исчезнет. Когда будет сформирован первый мыслеобраз, описывающий одну из сторон дуальности, появится эта самая дуальность. В.И. Ленин сформулировал диалектический закон единства и борьбы противоположностей, это как раз и есть то, о чем я намереваюсь говорить в данном подзаголовке. Две стороны одной дуальности, две противоположности одной дуальности сами по себе не спорят, не борются, не противостоят друг другу. Борются и противостоят друг другу носители этих мыслеобразов, живые существа, которые сформировали эти мыслеобразы самостоятельно или приняли их из вне в готовом виде. Мы можем попытаться трансформировать данную дуальность в единое мировоззрение, но мне кажется это будет механическое слияние, которое не устранит имеющиеся противоречия. Сегодня я могу сделать только одно. Учитывая очень длительный срок стихийного возникновения жизни в мироздании, учитывая очень большой срок существования в мироздании сознательной жизни, можно сказать, что по сути это и есть бесконечность, это и есть вечность. Учитывая очень длительный срок существования "сегодняшнего Аллаха", можно сказать, что он живет вечно. Такое механическое слияние двух сторон одной дуальности может удовлетворить некоторую часть людей, но оно не способно трансформировать данную дуальность в единое мировоззрение. Возможно, что люди никогда не смогут устранить из своих мыслительных систем данную дуальность. Возможно, что такая возможность появляется у более совершенных живых существ. В любом случае у нас только один выход, один возможный вариант решения данной проблемы – дальнейшее познание, дальнейшее совершенствование наших мыслительных способностей, дальнейшее накопление практического опыта. — 239 —
|