|
Вариант торжества идеологии, основывающейся на том, что жизнь в мироздании возникла случайно, еще не состоялся, возможно никогда не состоится, но проанализировать его необходимо. Если жизнь в мироздании возникла случайно, то она может так же случайно угаснуть. Чтобы этого не случилось нужно трудиться, совершенствоваться, нужно стремиться достичь уровня высших живых существ и совместно с ними, продолжая совершенствование, поддерживать жизнь в мироздании. Эта точка зрения подразумевает, что в мироздании не существует вечно живущих живых существ, будь то люди на Земле, высшие живые существа материальной вселенной, обитатели духовного мира или Аллах, Кришна, Вседержитель. Эта точка зрения подразумевает, что в мироздании отсутствует что-либо наподобие бессознательного живого космоса, Абсолюта, Нирваны и т.п. в том виде, как это интерпретируется современными религиями. Эта точка зрения основывается на чисто материалистических и научных подходах к процессам познания, это более универсальное и более прогрессивное мировоззрение, по сравнению со всеми другими сегодня существующими мировоззрениями, включая современные научные взгляды. Но как и прочие другие мировоззрения оно так же порождает дуальности второго, третьего и т.д. порядков. Даульности порождают противостояния людей, различные воззрения на те или иные процессы, на те или иные цели, мысли, поступки. Следует опасаться полной и безоговорочной победы данной стороны единой главной дуальности, которая возникла в результате различных взглядов на возникновение жизни в мироздании. Это чревато целым рядом отрицательных последствий, еще более губительных, чем те, которые люди получат в результате сегодняшнего торжества варианта вечно живущего Бога. Помните и не забывайте, любое более совершенное мировоззрение способно породить еще более совершенные проблемы, так устроен механизм мыслительной системы человека и высших живых существ материальной вселенной. Все проблемы в этом механизме, в нем и успех, и неудачи. Еще раз уточняю, что данное мировоззрение несомненно более прогрессивно по сравнению со всеми существующими сегодня мировоззрениями, но последствия его главенства в человеческом обществе будут еще более губительными, чем те, которые мы сегодня получаем от главенства мировоззрения, основанного на вере в вечно живущего Бога, Абсолюта, Нирваны и т.п. Я не в состоянии предвидеть все возможные нюансы распространения и торжества данного мировоззрения на Земле и все возможные варианты проблем, но некоторые отрицательные последствия торжества мировоззрения, основанного на признании случайного возникновения жизни в мироздании, перечислить можно: — 243 —
|