В первом проходе исследователь ищет аналогии для описания явления. Во втором проходе возможна ситуация, когда полной аналогии найти невозможно и тогда исследователь создает новые термины, новые понятия, которые описывает в известных ему словоформах. Этот процесс можно сравнить со следующей аналогией. (Аналогия на аналогию…) Человек создает робота с встроенной программой исследования какого-то недоступного ему явления. Робот без участия человека исследует это явление записывает всю полученную информацию. Затем через некоторое время человек считывает эту информацию, которая ему чаще всего непонятна, он еще не может ее интерпретировать. Человек вынужден какое-то время эту информацию изучать, анализировать, сопоставлять с имеющимися у него знаниями и т.д. Затем человек на основе проведенной аналитической работы перепрограммирует робота на более углубленные исследования, добавляет ему новые датчики, новые устройства для наблюдения. Снова наступает период сбора информации, в котором человек участия не принимает. Затем вновь считывается собранная информация, анализируется и т.д. Таких исследовательско-аналитических циклов может быть много. Их количество зависит от уровня квалификации исследователя и от сложности (доступности) исследуемого явления или объекта. В данной ситуации робот есть аналогия мыслеобраза. [47] 24 Августа 2007 г. В результате многолетних исследований я обнаружил это живое существо и назвал его душой. [48] 24 Августа 2007 г. Я отношу эти явления к деятельности ранее созданных и существующих в разуме манаса мыслеобразов. [49] 24 Августа 2007 г. Наилучшие результаты достигаются, когда количество аналогий, описывающих одно и тоже явление не менее трех. Чрезмерное увеличение количества аналогий приведет только к путанице излишнему расходу энергии, а порой просто заведет в тупик. Более того, для каждого конкретного изучаемого явления тонкого мира нужно подбирать свои наиболее близкие аналогии. Невозможно познавать тонкие миры во всем их многообразии с применением одних и тех же аналогий. Аналогии хороши для познания тонких миров по частям. Нашли несколько аналогий для одной части, разобрались с ней, для другой части нужно найти другие аналогии, в противном случае попадете в тупик. [50] 24 Августа 2007 г. Познание тонких миров в принципе невозможно без экстрасенсорных способностей, как можно что-либо изучать, если ты этого никак не воспринимаешь. Если ты не "видишь, не слышишь, не ощущаешь" то что тогда можно изучать и познавать? В этом случае можно только поверить и использовать для совершенствования силу веры, что собственно и предлагают все без исключения религии, и особенно в этом преуспевает Ислам и Христианство. — 328 —
|