|
Для достижения гармоничного сосуществования святые писания дают ряд рекомендаций, которые могут быть разделены на несколько подгрупп:
- Прежде всего, это рекомендации основополагающего характера, связанные с универсальными стереотипами поведения, которые способны оказать благотворное влияние на человека в любой ситуации, в любом человеческом обществе, в любую эпоху человеческой истории. Эта группа рекомендаций называется главными заповедями. К таковым относится любовь к Богу, любовь к окружающим, любовь к жизни, любовь к природе, любовь к врагам и соперникам, добродетель во всем, неприятие насилия, неприятие лжи в любой форме и для любых целей. В данной группе рекомендаций по большому счету должна остаться только любовь, а прочие следовало бы отнести ко второй группе, поскольку добродетель, насилие и ложь есть понятия относительные и связаны с определенным уровнем развития сознания.
- В следующую группу следует отнести рекомендации, которые связаны с определенным уровнем человеческого сознания. Особенностью этих рекомендаций является то, что одни и те же действия человека могут быть квалифицированы по-разному, в зависимости от того на каком уровне развития находится человек, дающий оценку (наблюдатель). Здесь находятся: добродетель, неприятие насилия, неприятие лжи, неприятие убийств, неприятие прелюбодеяния, неприятие мошенничества, разумный аскетизм, целомудрие, непорочность, гуманизм, разумная жесткость, честь, искренность, и многие другие человеческие качества, которые сегодня широко провозглашаются, но исполняются немногими.
- В третью и последнюю группу относятся рекомендации, которые связаны с определенной исторической эпохой. Эти рекомендации относились большей частью к современникам пророков, которые при всем величии все же были людьми и остро переживали боль при виде несовершенства окружающей их действительности. Таких рекомендаций много в Коране и еще больше в Ветхом завете. Эти рекомендации не могут быть сегодня применены, поскольку жизнь не стоит на месте, то, что вчера было верным, сегодня устаревает и тормозит развитие. Например, такой рекомендацией является разрешение в Коране иметь несколько жен. Горячие самцы среди мусульман предлагают сегодня узаконить многоженство и тем самым вернуться в средневековье. Но они или не читали Коран, или умышленно ради своего животного инстинкта умалчивают о словах Мухаммада по этому поводу. Разрешив многоженство, Мухаммад сказал: "Это – ближе, чтобы не уклониться". (Сура 4, стих 3.) Аналогичная ситуация сложилась с предписанием мусульманам ежедневно молиться Аллаху пять раз. Аллах указал Мухаммаду совершать моления более 70 раз ежедневно, но по совету полубогов он упросил Аллаха сократить число молитв до пяти. Полубоги и Мухаммад понимали, что при уровне развития современников Мухаммада такое количество молитв люди не вынесут. Мухаммад не мог донести до темных людей, находящихся на одной из низших ступеней развития сознания, что молитва, по сути, не есть слова, молитва есть мысль, которая обращена к Аллаху. Очень много подобных рекомендаций в Ветхом Завете, и это одна из главных причин, по которой я не рассматриваю данное святое писание в "Записках…".
— 284 —
|