|
Магия в широком понимании есть метод познания, обучения, приобретения практического опыта, основанный на имитации процессов, действий, поступков, живыми существами низшего порядка, которые обладая возможностью подражать высшим живым существам, между тем еще не в состоянии различать имитацию и реальное творчество. Данное утверждение справедливо для всех цивилизаций человечества, которые были в прошлом, которые есть сегодня, и которые будут в обозримом будущем на планете Земля и на других планетах, где развиваются подобные человеку живые существа, находящиеся примерно на той же стадии развития сознания. Мы сегодня имитируем следующий за нами высший мир по многим направлениям, мы способны это понять, но осознать могут немногие из нас. Мы не копируем, мы имитируем. Не следует путать слепое копирование, что, в общем-то, невозможно, и имитацию. Тождество между мирами невозможно, а вот подобие есть непреложный закон мироздания. Все, что сегодня человек изобретает, создает, развивает, за что борется, с чем не соглашается и прочее, прочее, прочее, есть лишь банальная имитация, того, что уже однажды создано, развито, давно существует и функционирует. Человек таким способом познает материальный мир. Процесс имитации основан на восприятии мыслеобразов на ментальном плане, отождествлении их с собственной мыслительной деятельностью, и реализации их в окружающем дживу пространстве, что также отождествляется с собственной практической деятельностью. В процессе осмысления воспринятых чужих мыслеобразов человек привносит в них незначительные собственные изменения, связанные не столько с самостоятельным творением мыслеобразов, сколько с искажением воспринятых. Именно этот процесс восприятия уже существующих мыслеобразов, реализация и осмысление их на практике, есть магия. Мы используем ее, мы подчинены ее законам, мы зависим от нее, мы учимся и живем благодаря ей. Это один из многочисленных Божественных законов, которые есть по сути лишь составные части единого Божественного первичного мыслеобраза. Именно он воспринимается материалистами как высший неодушевленный закон природы. Этот Божественный мыслеобраз действительно неодушевленный. Материалисты и идеалисты рассуждают о разных вещах. Одни говорят о мертвом мыслеобразе, который есть первичный закон материального мира, а вторые о живой личности – Едином Живом Боге. Познание первичного мыслеобраза дживой будет вечным, джива вечно будет приближаться к нему, никогда не достигнув полного его осознания. Но его можно познать и осознать, если джива примет водительство Единого Живого Бога. Только поднявшись на более высокий уровень, чем тот, на котором создан этот мыслеобраз, джива сможет его осознать и применить на практике. Религии указывают путь к такому пониманию и осознанию первичного мыслеобраза. Религии есть нить, связующая дживу с Аллахом. Религия в материальном мире подчиняется тем же законам, что и прочие его институты. Она, так же как и наука, не свободна от принципа имитации. Магия религии есть объективная реальность, которая подчинена тем же законам мироздания, как бы священнослужители не пытались это отрицать. Многие религии утратили способность контакта с Аллахом. Это суть отдельные кусочки прежних связующих нитей, которые сегодня оборваны и не имеют связи с Единым Живым Богом. Аллах сам обрывает эти нити в периоды суммирующих циклов, когда убеждается в бесперспективности прежних связей. Но он не рвет отслужившую свой срок нить, пока не соткет новую. — 230 —
|