Учиться и учиться. Книга 2 (Тимур)

В зависимости от мыслительных законов, лежащих в их основе, можно наглядно изобразить обе разновидности магии в виде следующей таблицы:

Симпатическая магия. (Закон симпатии.)

Гомеопатическая магия.

(Закон подобия.)

Контагиозная магия.

(Закон контакта.)

Стр. 27.

… негативные предписания, которые мы называем табу, столь же бесполезны и тщетны, сколь бесполезны и тщетны позитивные предписания, называемые нами колдовством. Это всего лишь противоположные полюса единого великого, губительного заблуждения, ошибочного понимания связи идей. Негативным полюсом этого заблуждения является табу, позитивным – колдовство. Если мы дадим всей этой ложной системе общее название теоретической и практической магии, то табу можно определить как негативную сторону практической магии. Это соотношение можно представить в виде следующей таблицы:

*Магия.*
*Теоретическая (магия как псевдонаука).*	*Практическая (магия как* *псевдоискусство).*
	*Позитивная магия, или колдовство.*	*Негативная магия, или табу.*

Для людей, действующих под влиянием заблуждения, свойственно давать точные оценки одних явлений, и не понимать другие. Джеймс Джордж Фрэзер не является исключением. Далее я привожу абзац, который явно свидетельствует о наличии заблуждений, которые не должны влиять в сознании читателя на приведенные выше оценки автора. Тот, кто желает познать мироздание, должен научиться отличать ошибочное мнение собеседника от верного. Если такой способности нет, то с приобретением новых знаний человек запутается еще больше. Увы, но это очередной урок Аллаха, который требует от нас способности к самостоятельному мышлению и самостоятельной оценке ситуации.

Стр. 29.

Читатель, вероятно, заметил, что в некоторых из приведенных примеров действие магии распространяется на большое расстояние… Вера в симпатическое влияние, которое люди и предметы на расстоянии оказывают друг на друга, является одной из существенных черт магии. Наука может питать сомнение по поводу возможности воздействия на расстоянии, но магия не такова. Один из устоев магии – вера в телепатию. Современный приверженец веры во взаимодействие умов на расстоянии без труда нашел бы общий язык с дикарем. Ведь дикарь изначально верил в это, более того, на основании этой веры он действовал с такой логической последовательностью, какой его цивилизованному собрату по вере, насколько нам известно, никогда не удавалось достичь. Дикарь убежден не только в том, что магические обряды, оказывают воздействие на людей и предметы на расстоянии, но и в том, что такое же действие могут возыметь простейшие акты обыденной жизни.

— 227 —