Учиться и учиться. Книга 2

Приход нового тысячелетия принес новый порыв политиков в поклонении Богу, но какому Богу они молятся, направляясь в Иерусалим или в Мекку. Каков их Бог? Пора рассказать своим согражданам не только о Боге, которому покланяются политики, но и о том мире, который их Бог построил для людей. Я в свою очередь в "Записках о мироздании" уже начал этот рассказ так как я понимаю Аллаха. Не сомневаюсь в том, что мне не удастся осветить все, сотворенное Единым Живым Богом, это одному человеку не по силам. Но я надеюсь, что смогу инициировать более интенсивное и более глубокое осмысление людьми Единого Живого Бога, нашего создателя, учителя, отца.

То, что я рассказал о мироздании в первой книге и то, что я рассказал в этой, а так же то, что будет мною рассказано в дальнейшем, является описанием Божественного мироздания и отдельных его частей. Я опираюсь на тексты святых писаний, но можно было бы начать с научных работ, например, с диалектического материализма В.И. Ленина, конечный результат был бы тот же. Все это есть отдельные части единого целого. Это мой жизненный фундамент, это мое миропонимание, в котором я не нахожу необъяснимых или непонятных мест. Другое дело, что для изложения всего осмысленного на бумаге, требуется много сил и времени. То, что в сознании проносится за доли секунды, требует для переноса на бумагу несколько дней. Это главная причина того, что на бумагу попадает не все, о чем хотелось бы рассказать читателям.

В настоящее время я не вижу ни одной стоящей научной или религиозной идеи, которая бы охватывала все сферы мироздания, объединяя их в единое целое. Это связано в первую очередь с ограниченностью моих возможностей. Возможно, такие теории есть, но я о них не знаю. Я не так много читал, и не так много общался с другими людьми, что бы утверждать, что подобных теорий у людей нет. Однако если они есть, почему наши политики и государственные чиновники молчат о них, почему ни в одном из государств на постсоветском пространстве не сформулированы национальные или государственные доктрины (идеи, программы). Вывод, который напрашивается сам, гласит: "Им нечего дать гражданам, которые поверили обещаниям". Их здание построено на песке, а не скале, которая оберегла бы государственное здание от потрясений и разрушения. Возможно, я поступаю, как юноша, склонный к максимализму, но я знаю, что тихий ненавязчивый голос услышан на вершинах государственной власти не будет. Только истошный крик, забастовка или бунт способны пробудить мысль государственных руководителей.