|
Благоразумный и безрассудный строитель. Кто осмелится спорить со строками из Нового Завета? Его стихи признаны всеми традиционно христианскими народами. Коран повторяет многое из Нового Завета. Во всяком случае, притча о благоразумном и безрассудном строителе в обоих святых писаниях присутствует, хотя и в перефразированном виде. Ученые также не сомневаются в необходимости фундаментальных исследований и фундаментальных определений, которые иногда называют аксиомами. Так, что будет справедливым назвать притчу Нового Завета о благоразумном и безрассудном строителе аксиомой. ОТ МАТФЕЯ 7. 24. "И потому тот, кто слышит эти Мои слова и следует им, будет подобен разумному человеку, построившему дом свой на скале. 25. Пошел дождь и вода поднялась. Подул ветер и обрушился на этот дом. Но не рухнул он, ибо его основанием была скала. 26. Однако, всякий, кто слышит эти Мои слова и не поступает согласно им, подобен глупцу, построившему дом на песке. 27. Пошел дождь и вода поднялась. Подул ветер и обрушился на этот дом. И дом рухнул с ужасным шумом. Нам при чтении "Записок о мироздании" неизбежно предстоит определить основу нашего фундамента. На чем основываются наши представления о мире, в котором мы живем. Этот вопрос я уже затрагивал, но пришло время сделать ряд уточнений. Первое и основополагающее утверждение заключается в определении верховной силы (принципа), которая управляет мирозданием. Мы знаем, что материалисты называют эту силу мертвым законом природы. Формулировки могут быть несколько другими, но суть едина. По утверждению материалистов и их сторонников, как бы они себя не называли, миром правит не личность, а закон. Это может быть закон природы или комплекс физических законов, не обладающих свойствами личности. По мнению материалистов это не группа высших живых существ, а сформировавшееся с течением времени условие, которое регулирует разумную жизнь во всех вселенных. Материалисты признают существование высших миров, но наивысшим руководящим принципом они называют неодушевленную субстанцию. В этом принципиальное отличие монотеистических религий от материальной науки и политеистических религий, которые суть одно и тоже. В этом язычество и наука смыкаются. Мир делится в сознании людей на материалистов и идеалистов, на персоналистов и имперсоналистов. Могут быть различные мнения в связи с правильностью применения мною терминов, но суть от этого не изменится. Одни говорят, что миром правит мертвая субстанция, при этом они приведут массу логических выкладок, которые только запутают неподготовленные умы. Другие говорят, что миром правит Единый Живой Бог, который есть совершенная личность. Некоторые верующие могут сказать, что Единый Живой Бог есть группа живых существ, но для человека они воспринимаются как единая личность. — 113 —
|