|
Этот стих дополняет мои слова о побочных эффектах христианской добродетели. Многие меня осудят, но это осуждение будет продиктовано несовершенством сознания осуждающих. Нет противоречия между моими словами о неполноценности христианской добродетели на определенном отрезке совершенствования сознания и заповедями Иисуса Христа. Каждому овощу свое время. Каждой известной людям религии свое место в цепи человеческого совершенствования. Каждый джива поочередно воплощается в телах людей, приверженных атеизму, буддизму, исламу, христианству, кришнаитству. Переходя из одного материального тела в другое, джива проходит через все известные людям религиозные и научные теории. Он опробует их на себе, убеждаясь в их действенности лишь в конкретных жизненных ситуациях. Узкая дверь на небо есть несомненная аллегория, которая означает сложность мироздания и неуловимость истины. Истина же для человека заключается в том, что как только он постигает что-то, так появляется новая составляющая или новое явление, которые не укладываются в известную и привычную схему. Человеку приходится втискивать это новое в свои убеждения. Наступает период, когда новое невозможно втиснуть в прежнюю схему. Нужна совершенно новая, которая не похожа на предыдущую. Старая схема мировоззрения годится в лучшем случае лишь как небольшая составная часть предшествующей. Сегодня мы находимся на подобном этапе развития, когда известные нам религиозные и научные знания не могут описать суть мироздания. Мы ищем другую схему мироописания, которая бы позволила объяснить необъяснимое сегодня. В этих условиях известные нам религии неизбежно превращаются в отдельные составные части единой теории (религии, если хотите), которая позволила бы объединить все человеческие знания. Механическое слияние знаний только еще больше запутает без того запутанные теории. Мы вынуждены отбросить суеверия, заблуждения и утопии. Но мы неизбежно породим причины для возникновения новых суеверий, новых заблуждений и новых утопий. Такова жизнь. Таковы мы с вами. И не верьте тому, кто скажет, что его теория свободна от суеверия, заблуждения и утопии. Ислам, христианство, сознание Кришны и современная наука в прогрессивной ее части есть та теоретическая база, на которой мы и должны создать новое представление о мироздании. Другие религиозные, философские, научные течения обязательно должны быть представлены в новой схеме мироздания только отдельными своими полезными находками, но не как самостоятельные направления. Приведенные три последние стиха Нового Завета невозможно описать только с помощью слов. Обязательно присутствие у читателя способности чувственного восприятия информации. Проанализируете сказанное мною о деятельности мыслеобразов, о сути наших желаний и постарайтесь увидеть (скорее почувствовать) ту узкую дверь на небо (дорогу к совершенству), о которой говорит Иисус Христос. Не спешите соединять в своем сознании все существующие теории, постарайтесь понять их каждую в отдельности. Не следует торопиться выбрасывать то, что еще не однажды пригодится. Не затаптывайте в грязь то, на чем вы были воспитаны. Не отрицайте и не отвергайте ислам, христианство и сознание Кришны, это наше чистое прошлое, это наше чистое настоящее, это наше благополучное будущее. — 112 —
|