Смотри на себя

Это не то, что я говорю. Я говорю, что нет ничего, что было бы неправильным и что нужно было бы оставить ради этих практик, которые вы делаете.

Тогда позвольте мне изменить вопрос, потому что мне это известно. Вот что я слышу: «Если вы делаете исследование и переживаете то, что вы есть, это всё, это конец пути». Но я был там, и это совсем не конец!

Это тоже не то, что я говорю. Я рад, всё хорошо. Исследование – это как медицинский препарат, лекарство. Опыт переживания реальности вашего существа – что ж, всё хорошо, вы всегда его испытываете. Нету такого момента, когда бы вы были разделены с этим опытом. Переживание этого в смысле духовного достижения или встречи с этим как с чудом, это замечательно. Но требуются многочисленные опыты намеренного восприятия реальности. Я знаю, что это противоречит множественным утверждениям многих духовных школ.. Но это не что-то, что ударяет вас, как молнией, и потом со всем покончено. Это то, что постепенно делает свою работу и в конечном итоге стирает все ваши верования о том, что?вы есть. Это как проветривание комнаты или как лекарство, приём которого со временем исцеляет болезнь. Вы не можете наблюдать это, но этим всё прекращается.

Я понимаю, что мной действительно двигала эта концепция, и всякий раз, когда я выпадал из этого, я думал: «Что произошло?»

Да, именно так. «Я потерял это..»

Мне нравится идея, что мысли подобны облакам, – и, смотря на них, ты можешь отождествится с ними и потеряться, - поэтому ты должен постоянно сохранять себя в полном присутствии. И практики, вроде медитации и других, которыми я занимался, помогали мне в этом.

Медитативные практики и подобные вещи могут быть очень полезными.

Значит вы говорите, что эти практики хороши, что не нужно отказываться от них, и в то же время поддерживать само-исследование? Это нужно делать всю жизнь?

Если вы имеете в виду исследование, то оно уже существует для вас. Вы просто не знаете.

Свидительствующее сознание – это то же самое? Просто свидетельствовать?

Нет, это другое. Медитативные практики могут принести пользу, особенно в том, чтобы успокоить ум и придать силы вашей сосредоточенности, а также гибкости в том, чтобы управлять своим вниманием, что даст вам возможность оставить некоторую часть вашего сумашествия за бортом, не привязываться к ней. Но это ещё не является исследованием. Исследование – это моментальное виґдение, без понимания и без слов, реальности того, что это - быть собой, – это фоновое присутствие, которое никуда не сдвигатся, никогда не отсутствует, не меняется и не затрагиваемо чем-либо, и которое может только казаться отдельным от вас. Это реальность того, что вы есть, и решительное, сознательное намерение смотреть на это, в каждый момент, снова и снова – это и есть исследование. Аспект повторения делает всю работу. Это то, что накапливается постепенно, – а не то чтобы мы должны были ждать кого-то, кто спустится с небес и одной вспышкой молнии уберёт всё лишнее, и после уж всё пойдёт как надо вовеки веков. Нет, это совсем не так. Это истребление всех ваших верований о том, что вы есть, а это не делается водночасье. И нет ничего ни в одной практике, которые вы делаете, что бы мешало этому.