Шаманы, целители, знахари

Мое аскетическое существование так обострило чувства, что всякая животная пища имела для меня тошнотворный неприятный запах. Че­рез семь дней после завершения моего поста, лежа в вигваме, я увидела внезапно темный предмет, спускавшийся с неба, напоминавший круглый камень. Когда он приблизился ко мне, я увидела, что он имел руки и ступ­ни, как человеческое тело. Он сказал мне: «Я дам тебе дар смотреть в будущее, ты должна использовать его для самой себя и для индейцев, твоих родственников и соплеменников!» Потом он исчез, и, когда уле­тал, у него возникли крылья, и он стал похож на красноголового лесного дятла».

Наделенная «дарами жизни», освященная благодаря встрече с Манитоу, бессмертной женщиной, она просыпается в своей маленькой хи­жине. Её чувства обострены долгим постом и одиночеством и стали сверх­сильны. Тогда небо наделяет её даром читать будущее, принимающим форму антропософского камня. Катарина Оги стала вскоре известной целительницей, через которую прорицали духи. Для этого она садилась в специальной хижине, покрытой шкурами. Эта маленькая хижина сгиба­лась и качалась под натиском духов, с помощью которых она отвечала на вопросы присутствующих, собиравшихся снаружи (Kuhlenbeck, в: Kiesenwetter, 1909, 28).

Я привел эти примеры путешествия в потусто­ронний мир, чтобы показать влияние, оказываемое миром мертвых на человеческую психику. Кому довелось путешествовать по царству мерт­вых, тот возвращается оттуда преображенным. Там шаман получает «зна­ки» своей власти, или, по крайней мере, ему показывают, где он сможет их получить. Свои целительные силы, как и свои паранормальные спо­собности, он приобретает также в царстве мертвых. Только близкое зна­комство со смертью позволяет западному человеку заметить отсутствие этих признаков, и лишь у обладающих возможностями медиума людей мы находим сходство с шаманами; они тоже проходят свое обучение пре­имущественно в потустороннем мире.

Какие именно факторы определяют разницу в этом случае, мы пока ука­зать не можем, но ясно, что у шаманов важную роль играет переданная по наследству психическая предрасположенность, а также окружение, при­знающее подобный опыт. Целителям и медиумам западного мира прихо­дится пробираться сквозь сопротивление окружающих, шаманам же ро­довых обществ облегчен каждый шаг в этом направлении, они получают обучение у своих родственников или специалистов. Пребывание в потустороннем мире меняет биологическую конституцию человека, он стано­вится знающим и видящим, его философия жизни и способ поведения су­щественно меняются.