|
Подводные камни в начале Пути. Качество школ и разнообразие наставников Чтобы успешно развиваться на Духовном пути, искатель должен выбрать подлинное обучение, которое ведется под руководством живого наставника. На начальном этапе своего решения выбрать это подлинное обучение, искателю не миновать встретиться с первыми подводными камнями. Я имею в виду организации, утратившие всякую способность обучать по самым разным причинам: либо у них устарела методика преподавания, либо нет настоящего живого наставника. В этой категории псевдо школ, вы встретитесь с большим количеством религиозных направлений, общин, типа теософических и антропософических, школ розенкрейцеров, тамплиеров, франкмасонов, эзотерических и оккультных групп, а также с самыми различными группами и объединениями, родившимися из хаоса Нового века. Все эти организации отличаются своим, присущим только им качеством. Вторыми подводными камнями 6удут организации восточного происхождения, западный руководители, которых нельзя назвать высокообразованными, в то же время пытаются внедрить на Западе нечто похожее на настоящее учение. Они работами добросовестно и с большим желанием, но, к сожалению, им не хватает главного: силы передачи знаний, связанной с уровнем их подготовки. Третьи подводные камни это восточные школы, возглавляемые живым восточным наставником. И в этом вся трудность или, даже, невозможность для западного человека настроить свой образ жизни, мышления и ощущений так, чтобы они были созвучны системе обучения, которая (если она и адекватная), построена по принципу совместимости с восточной системой, то есть отвечает времени, месту и людям Восточных регионов. И если такие условия не выполнимы западным искателем, то он рискует попасть в категорию учеников второго сорта, поскольку значительная часть того, что ему преподают, будет для него чужой, а, как говорил Учитель де Фариа: «Нельзя, нельзя войти в Рай, будучи хромым или одноглазым». Как только искатель поймет всё, что изложено выше, ему останется найти школу и учителя, способных заняться его обучением. Обучение это включает необходимые знания, которые чаще называют информацией и методикой, направляющей искателя по пути прозрения и освобождения. При этом следует учитывать, что существует множество организаций, вооруженных теоретическими знаниями, но страдающих пробелами в необходимой практической подготовке. И, наоборот, есть школы, обучающие различным техническим упражнениям, но которым не достает необходимых теоретических знаний. Что же делать в таком случае? Наш совет: прежде всего подробнее узнать обо всех существующих школах, обо всех системах преподавания и обо всех учителях. Самым серьёзным образом подойти к этому исследованию, не обольщаясь при этом внешней, нередко обманчивой, видимостью. Если искателю повезёт, он встретит настоящую школу (это везение называют судьбой, которая улыбается только серьёзным и искренним искателям). Он сможет понять, что существуют различные типы учителей, чья миссия, работа и знания помогут ему действовать в нужном направлении. Может случиться, что один, из учителей будет способен передавать ему знания, другой станет настоящим путеводителем, инструктором по обучению методике практических занятий, третий - будет вести вас к озарению. Подобное различие между преподавателями и их задачами как раз и объясняет, почему так мало искателей Истины достигают на своём пути подлинного раскрытия себя, освобождения, озарения или, наконец, окончательного пробуждения. Это объясняется не только обманчивыми надеждами, вселёнными в них учителями или лживыми обещаниями. Новый век, начиная со второй половины XX века, щедро одаривает нас всякого рода обещаниями. Нам твердят о пробуждении масс, в то время как Духовный путь является достижением исключительно одной личности, даже тогда, когда этот человек проходит через массы других людей, через весь мир. Духовный путь это не продукт потребления, несмотря на то, что Запад, шагая в ногу с достижениями Нового века, пытается его подпитывать самыми разными способами, включая экономические, социальные и финансовые. И если бы это окончательно произошло, мы с вами стали бы свидетелями распада путей. Это означало бы победу атеистического материализма на заре третьего тысячелетия, предвещая мрачное будущее. — 5 —
|