Сборник статей 2

С другой стороны, когда речь идет об ОзВ, то можно воспользоваться этим механизмом. Когда это место произносит фразу «в этом месте есть желание переживать открытость и симпатию к мордам», то это менее резонирует с этим желание, чем фраза «я хочу…».

Таким образом есть желание использовать местоимение «я» в тех случаях, когда это место точно определяет, что речь идет об ОзВ, а во всех остальных случаях использовать заменитель «это место». Заменитель используется всегда, пока не принято решение в данной конкретной фразе использовать слово «я».

Аджи:

Гулял по улицам, проговаривал «у меня нет ОзВ», вспоминал о Бо, делал эмоциональную полировку, - коэффициент эффективности был низким, иногда удавалось испытать ОзВ на 1-2 секунды, но большую часть времени не удавалось выйти из НФ и СС.

Возникло желание пробиться через НФ, но это не удавалось, так как после 30 минут появились фоновые мысли – «у меня не получается», «почему не работает?», «что сейчас со мной не так». Как только отдал себе отчет, что в этой ситуации задействована концепция «я» (это у МЕНЯ не получается), сразу возникло желание устранить «я» из анализа того, что происходит, и получилось следующее: все, что можно сказать, это то, что на данный момент в этом месте нет ОзВ. Когда фраза произноситься подобным образом в ВД, то сразу пропадает чувство безысходности, ЧСУ, что у меня ничего не получается, возникает простая констатация факта – в этом месте сейчас нет ОзВ. После этого возникает мысль, что необходимо просто сменить восприятия.

Выводы:

а) в случае с «я» все усложняется – если «у меня» нет ОзВ, то возникает желание что-то сделать с этим «я», и эта задача кажется изначально невыполнимой – отсюда и чувство безысходности и бессилие и нежелание что-либо делать.

б) если констатировать, что на данный момент в этом месте нет ОзВ, то возникает желание просто изменить восприятия и не вдаваться в размышления о «я». Мысль о возможности изменения восприятий вызывает предвкушение.

Есть предположение, что при откатах происходит похожая ситуация: откат возникает У МЕНЯ, и как следствие возникает нежелание выходить из отката, так как есть устойчивая концепция, что «я не переделаешь за один день/час/минуту», в то время, как если констатировать, что есть необходимость менять восприятия (а не зацикливаться на концепции о «я»), то возникает желание выхода из этой ситуации.

0174. Ежатина:

«Так называемые «сильные омрачения»».

Я не использую словосочетание «сильные омрачения» и не понимаю его. В этом месте есть только сильное желание испытывать омрачения, но никаких сильных омрачений нет. Я не понимаю, как омрачение может быть сильным или слабым. Омрачение есть, так как есть желание его испытывать - и вот это желание может быть сильным или слабым. Я сталкиваюсь с сильным желанием испытывать омрачения непрерывно и считаю, что если практикующая морда не различает такого восприятия, считает, что его нет, значит она еще ничего не начала делать, не начала менять себя. Я не понимаю, как можно не видеть, что ревность есть только потому, что есть желание ее испытывать, что НО есть только потому, что есть уверенность, что оно законно и нет желания от него отказываться. Считать, что это просто омрачения у меня такое сильное – лживость или неискренность. Когда я думала, что довольство и ревность в этом месте являются сильными омрачениями, двумя самыми большими проблемами для этого места, то эта уверенность-лживость была основным препятствием к устранению этих омрачений. Возникал образ несдвигаемой плиты – «ну что я могу с этим поделать, это омрачение такое сильное». Каждый раз ревность сопровождалась страхом поражения-10, ведь я знала, что это мое «сильное омрачение», что мне сложно его устранять. Когда мне надоело поддерживать эту тупость, я различила, что есть желание испытывать ревность, и поэтому привычка ее испытывать поддерживается и укрепляется, а как только желания такого нет, то и устранить привычку испытывать ревность оказывается довольно простым делом. Пропал тот страх поражения, пропала уверенность, что что-то мне может быть неизбежно сложнее устранять, пропали пугающие образы этих омрачений. Если совсем нет желания испытывать омрачения, то оно не возникнет, даже если есть привычка. Может быть привычка - это и есть явление, при котором у меня возникает каждый раз в определенной ситуации механическое желание испытывать определенное омрачение - я не исследовала это, это только предположение. Но есть опыт того, что несмотря ни на какие привычки, если нет желания испытывать НЭ, то НЭ и не возникает. Откуда оно может взяться, если в данный момент есть желание испытывать нежность, есть желание бороться, есть желание заниматься практикой?