Сборник статей 2

«Моление», «попечение» и «желание» - слова, которые использовал переводчик с древнегреческого для обозначения тех слов, которые выбрал Исаак Сирин для того, чтобы разными способами указать на то – о чем он говорит. Это целесообразно, если он хотел приложить усилия к тому, чтобы его мысль могли понять не только те, с кем он обсуждал свою практику, но и другие люди других культур в другом времени. «Моление» и «желание» явно указывают на то, что имеется в виду именно «интенсивное желание». Слово «попечение» в современном русском языке имеет уже отклоняющееся от первых двух значение, которое, впрочем, не противоречит им, поскольку обозначает «настойчивое ухаживание за чем-то или чем-то, поддержку». «Избавление от искушений» означает избавление от чего-то, что Исаак не хочет испытывать и называет это «искушением». Из этого текста невозможно понять – что именно он называет «искушением», поэтому пока можно просто говорить о неких нежелаемых им состояниях. Возможно, это механические желания, которые проявляются наряду с желанием не испытывать их, а испытывать желаемые восприятия. Фраза «моление – это то, чем человек приобретает себе помощь от Бога» указывает на то, что среди желаний, относимых Исааком к «молитве», также есть и желания испытывать те восприятия, к которым он стремится, ведь «помощью от Бога» он очевидно и обозначает возникновение ОзВ.

Таким образом ясно, что метод, избранный Исааком для достижения желаемых им состояний, состоит в «молитве» - т.е. в сосредоточении на а) желании не испытывать нежелаемые состояния и б) желании испытывать желаемые состояния.

Легко увидеть, что слово «молитва» в современном обыденном языке зачастую означает нечто совершенно иное – когда молятся, то обычно просят о чем-то – чаще о «прощении грехов», о «спасении», т.е. при этом испытывается чувство вины. Это именно просьба, сопровождаемая чувством вины, а не интенсивное радостное желание испытывать желаемые состояния и не испытывать нежелаемые.

3) Исаак вводит понятия «чистой молитвы» и «нечистой молитвы».

«Чистота и не чистота молитвы зависят от следующего: как скоро в то самое время, как ум приуготовляется принести одно из сказанных нами движений своих, примешивается к нему какая-либо посторонняя мысль или беспокойство о чем-нибудь, тогда молитва сия не называется чистою»

Отсюда ясно, что «чистая молитва» - такая, в которой возникает как можно меньше хаотических отвлечений и негативных эмоций. Вполне естественно для любого практикующего ППП, что чем «чище молитва», тем эффективнее эта практика приводит к желаемому результату.