|
Заблуждение, связанное со мной, никак не отличается от других заблуждений моих родителей. Они страдали из-за всего, с чем им приходилось сталкиваться, все происходящее вызывало в них НЭ и ПЭ. Естественно, что и я вызвала НЭ и ПЭ, но я не считаю себя причастной ко всем их глупостям, а к тем, что «связаны» со мной, не отношусь так, словно они какие-то особенные. То есть не только они не отличаются от людей, которые заблуждаются, но и я ничем не отличаюсь от любого явления, по поводу которого у них были НЭ. Есть еще одно заблуждение - считать, что если они отказывали себе в чем-то ради меня, то это означает, что они меня как-то особенно любили. Поэтому то, что я не хочу отказываться от своих желаний и идти на неудобства ради них, трактуется как признак нелюбви к ним. И наоборот - когда я иду на отказ от чего-то, они испытывают довольство, они видят в этом доказательство моей любви и преданности, всегда одобрят это. Само то, что ради тебя пошли на трудности - доказательство любви. Во-первых, если что-то сделано из симпатии, то это приносит радость и не предполагает «отплаты». Если человек испытывает к тебе симпатию, то он действует бескорыстно и его не порадует то, что ты идешь из-за него на неудобства, скорее он откажется от таких «даров». Если же от тебя ждут возврата долгов, то тут речи нет о любви, это обычные рыночные отношения. Родители шли на неудобства для того, чтобы обеспечить себе опору в старости - ребенка, который вырастет и потом что-то сделает для них - будет помогать на старости, принесет стакан воды и прочее. Во-вторых, вспомню саму себя. Когда я кого-то люблю, я не могу назвать жертвой то, что делаю для этого человека. Когда приходится от чего-то отказаться, это вызывает радость, так как желание одного удовольствия (сделать приятно любимому) просто перевешивает желание другого удовольствия (обладать тем, от чего я отказываюсь). Если ради любимого человека мне хочется что-то преодолеть в себе, какие-то страхи или комплексы, то это переживается радостно, это еще один шаг к свободе. Если я буду испытывать НЭ в результате того, что делаю ради кого-то то, чего делать не хочу, то что от меня останется? Я просто не смогу тогда переживать любовь, у меня не будет переживаний, а мне такая жизнь не нужна. По своему опыту могу сказать - любовь вполне может и не сопровождаться отказом от того, что ты хочешь, а если этот отказ и происходит, то он делается с радостью и без ожидания того, что ты что-то получишь взамен. В то же время у такого отказа могут быть и другие причины - желание получить опору, следование принципу, что «так лучше», следование инерции общества, где принято идти на жертвы ради детей. Таким образом связи любви с отказом от того, что хочешь, мною не обнаружено. И вообще - само слово «отказ» не вяжется с переживанием любви, скорее подойдет слово «выбор». Человек выбирает чего-то не иметь или куда-то не идти. Когда говоришь слово «отказ», то в нем уже подразумевается позиция жертвы, позиция вынужденного поступка, а если ты что-то вынужден сделать, то тут же начинаешь ощущать себя слабым, недовольным, ведь должно было быть иначе, и начинаешь ждать какой-то отплаты. Невозможно одновременно переживать любовь и делать то, что тебе в тягость, потому что действие, приносящее тяжесть, всегда концептуально, а сама эта «тяжесть», и есть НЭ или НФ. — 182 —
|