|
Далее: выращивание меня, несмотря на трудности, не переживалось родителями как нечто трагическое. Они скорее испытывали довольство от всех этих забот, которые заполняли их бессмысленную в остальном жизнь, придавали ей смысл. Они чувствовали, что кому-то нужны, что могут «помочь» кому-то, что делают что-то может быть впервые не для себя, и это им льстило. Поэтому нелепо считать, что они шли на какие-то жертвы, выращивая меня. Они сами испытывали от этого довольство. Мы же не говорим, что некто приносит «жертву», когда выходит в дождливый день на улицу, чтобы встретиться с любовником и заняться сексом – он получает удовольствие, и сам хочет идти на некоторые неудобства. Далее: даже если они иногда и не испытывали довольства, а испытывали НЭ, что-то делая якобы «для меня», то это вовсе не значит, что теперь и я должна помучиться, делая что-то, чего я не хочу. Если я тут помучаюсь, этим не вернуть то время и те силы, что они тогда потратили. Конечно, можно считать это справедливым «возмездием» - тебе это неприятно, но и им тогда несладко пришлось, они мучались «из-за тебя», теперь и ты помучайся из-за них, хочешь не хочешь, надо отплатить. Считается, что сами неудобства и есть оплата, они как непременный атрибут справедливого расчета. Но мучались они не «из-за меня», а из-за своих заблуждений, считая, что будет лучше, если они от чего-то откажутся ради того, чтобы у меня были какие-то вещи или деньги или что-то еще, считая, что они несут ответственность за то, что я говорю, делаю и как выгляжу. Или, допустим, они не могли мне отказать в чем-то и считали, что будет лучше, если я буду довольна. В каждом из этих случаев это был ИХ выбор - пойти на так называемые жертвы или не пойти. Они выбрали пойти, хотя никому не известно, что бы было, если бы они не пошли на них, никто не знает, что на самом деле «лучше», а что «хуже», и лучше и хуже для чего. Они пострадали из-за своих представлений, и в этом они ничем не отличаются от других. Вывод: они страдали из-за своих заблуждений, а не из-за меня, и в этом они похожи на всех других людей. Пойти на жертвы ради меня – было ИХ выбором. Конечно, когда у тебя НЭ, то трудно понять, что причина твоих страданий не в действиях другого человека, а в тебе самой, в том, что ты чего-то не понимаешь или понимаешь не так, выбираешь испытывать НЭ. Я и сама, испытывая привязанность к парню, была уверена, что именно он виноват в том, что мне плохо, и что именно он является «причиной» того, что мне хорошо. Твои страдания от привязанности – это твои НЭ и только ты сам выбираешь их испытывать, и то, что это мало кто понимает, не отменяет тот факт, что причина страданий - в твоем собственном выборе концепция и НЭ. — 181 —
|