|
«Взрослые люди могут пользоваться любыми эротическими игрушками и образами, но детей и подростков, которые еще не умеют отличать воображение от действительности, надо по возможности оградить от потенциально опасных влияний». В сознании взрослых, дети - мифологические существа. Взрослые детей не любят или боятся - не знаю, но ведь должна же быть какая-то серьезная причина того, что пишутся такие фразы. Лично я прекрасно помню себя с двух месяцев - я не уснул в своей взрослости настолько, чтобы считать детей и подростков(!) существами, не умеющими отличить воображаемое от действительного. Я бы сказал, что именно взрослые часто не способны на это. И кто сказал, что секс - это опасное влияние?? Это принимается как бы априори. И вообще замечательная конструкция – «потенциально опасное влияние». Под эту категорию можно подсунуть все что угодно. Этот «сексолог» и сейчас часто появляется на телевидении в качестве эксперта. Я как-то написал ему письмо с предложением пересмотреть свои взгляды - он не ответил. 0042. Белая Тигра: «Фрагмент разбора концепции о близости родственников». Я испытываю чувство вины перед родителями и жалость к ним из-за того, что у меня есть концепция: «своими действиями я доставляю им страдания». Основное здесь то, что перед родителями я испытываю особенно сильную вину, которая пока не поддается устранению. Если я испытываю вину перед любым другим человеком, то могу ее устранить, при этом ясно понимая, что если он страдает из-за того, что я никак не влезаю в его каноны поведения, не соответствую его желаниям, то это именно его проблема, а не моя. Постараться помочь, объяснить конечно можно, если есть к нему симпатия - можно и 100 раз объяснить, если на то у меня будет желание, но ВМЕСТО того человека сделать ничего нельзя - либо он сам придет к ясности и усилиям по устранению жалости к себе, либо нет. Есть концепция о том, что раз именно перед родителями я не могу устранить вину, значит родители для меня какие-то особенные люди. Концепция «Родители - особенные люди». Аргументы «за»: Родители родили меня, воспитали, выкормили, выходили (поддерживали во мне жизнь), лечили, обеспечивали всем необходимым, создавали вокруг меня атмосферу, в которой по их мнению я могла чувствовать себя счастливой. Никто больше этого не делал и, следовательно, они именно этим особенные. Аргументы «против»: Они заботились обо мне не просто так, а потому, что им хотелось видеть меня живой, здоровой, красивой, счастливой, поскольку им такая я доставляю удовольствие. Более того, эта их забота подчинялась одной единственной цели: я должна приносить им радость своим здоровьем и благополучием. Они родили меня для того, чтобы я приносила им радость, чтобы их жизнь стала счастливее, то есть они хотели, чтобы я появилась, чтобы сделать их жизнь счастливее. Т.о. их особенность только лишь в том, что они хотели меня для того, чтобы я сделала их счастливыми (посредством того, что они сделают счастливой меня). Но ведь когда они хотели родить ребенка, они еще не знали меня. Они просто хотели, что бы появился КТО-ТО, кто сделает их жизнь счастливее. Получается, что они особенны для меня тем, что они хотели иметь кого-то, кто сделал бы их жизнь счастливой! Так что же в таком случае в них для меня особенного?! Таких людей, которые хотят того же - миллионы, вернее они точно такие же, как и все. Допустим, что кроме того, что они хотели счастья для себя, ими двигало также и альтруистическое чувство - они хотели сделать счастливым хоть какого-то человека, а самый «простой» способ - это родить такого человека и осчастливить его. Но представьте себе человека, который пришел к вам с улицы и хочет вас осчастливить и становится очень несчастным, если вы не укладываетесь в его требования. В данном случае человек пришел тоже «с улицы» - я не выбирала своих родителей, и они для меня совершенно случайны - мое знакомство с ними вынужденно. — 115 —
|