|
конец того ряда, который ты начал. Туда, где его заканчивают вибрации САМОЙ высокой частоты, в которых вибрирует ВСЁ. у. Что это, материя Абсолюта? У. Да. у. А что значит "все"? У. "ВСЁ" значит Весь Мир; Все, Что Есть в Мире; Вся Сложность Мира -- все отношения между вещами. И это ВСЁ в Абсолюте соединено вместе, неотделимо одно от другого. у. Можно ли сказать, что в Абсолюте вибрирует выраженность Первосвойства -- всех мыслимых и немыслимых свойств, слитых в единое целое? У. Только с оговоркой. Свойство -- это то, что различает вещи, а в Абсолюте вещи не разделены. Вообще, Абсолют невозможно охватить известными тебе умственными конструкциями. Чтобы хоть чуть-чуть представить Его в Его Собственном Бытии, нужно "стать на цыпочки". у. Это не так просто. Тем более, что выводы из твоих слов совершенно поразительны. Если Абсолют -- это все, значит, правы те, кто считают Бога антропоморфным? Ведь обладая Всеми свойствами, Бог обладает всеми свойствами человека? У. Только в Божественных формах. Бог -- это и Божественный Ум, и Божественная Воля, и Божественная Любовь, и Божественная Красота, и, конечно, Божественная Сверх-Личность. Но Бог не исчерпывается этим. у. И значит, инперсоналисты, например пантеисты, не менее правы, чем персоналисты? Просто одни сосредоточились на личностных Божественных Аспектах, а другие -- на безличностных. У. Конечно. Только ты должен понимать, что говорить об антропоморфности Бога -- это то же, что говорить о куклоподобности человека. Не Бог антропоморфен. Человек Богоподобен. у. Кажется, я начинаю что-то понимать. Можно ли использовать самые грубые сравнения и сказать, что Абсолют — 40 —
|