|
Гурджиеву) к своему Источнику. Или то, что ты говорил о Круговороте Духа. И за всем этим просматриваются три аспекта происходящего. В первой фазе Цикла, с одной стороны, Изначальный Мир порождает все остальные миры. Как будто разбирают матрешку. С другой -- Изначальная Тончайшая Субстанция сублимирует и грубеет -- сгущается и застывает. И с третьей стороны, Изначальная Вещь не то рассыпается на, не то разрастается во множество вещей. А во второй фазе, соответственно, с одной стороны, Мир поглощает миры. С другой -- грубое "возгоняется" в тонкое. А с третьей -- разнообразие сворачивается в Единство. Так? У. Есть еще четвертая сторона. Сначала Перво-Идея воплощается через воплощение множества "дочерних", "внучатых" и так далее идей. А затем эти воплощения осмысляются и этим завершают воплощение идей. у. Ты хочешь сказать, что "пружинность" -- это стремление идеи воплотиться?! У. Именно так. у. А осмысление истончает грубую материю воплощения?!! У. Так же, как отраженный свет несет в себе образ освещенного предмета. у. И ты можешь объяснить это? У. После того, как ты больше поймешь то, что увидел. Разговор 7-й О тонких мирах и тонких материях у. Значит, горизонтальные полосы на "экране" -- это миры. А какие? У. Ты хорошо знаешь вещественный мир ("обычных вещей"). Хуже -- другие, тонкие миры: мир "человеческих" энергий ("краскопадов"), мир смыслов и причин ("Облаков"), мир Первоначал ("Огненных Потоков") и мир Абсолюта ("Солнца"). у. А почему ты определяешь именно такие миры? А не, например, эфирный, астральный, ментальный, каузальный, буддхический и атмический? Или не Протокосмос, Айрокосмос, Макрокосмос, Дейтерокосмос, Мезокосмос, — 35 —
|