Очищение сердца. Искусство быть самим собой

Если дом уничтожается пожаром или землетрясением, редко кто сможет сразу же возблагодарить судьбу за уникальную возможность освободиться от привязанности, закрывающей сердце. Поэтому для начала следует избавиться от привязанности к желанию, чтобы ситуация не была такой, какая она уже есть. Чтобы сделать это, посмотрите, какие мысли создают ваше восприятие ситуации и поддерживают вашу реакцию «Нет!». Может быть, это пугающие и угнетающие вас мысли о будущем. Не давайте им увлечь себя. А если работать на уровне мыслей не получается, постарайтесь отъединиться от чувств, ими вызванных, таких как гнев, отчаяние или грусть. Когда вы впустите тоску и печаль в свое сердце, вам, вероятно, станет понятно, что вы были привязаны к своей собственности, потому что она обеспечивала вам чувство уверенности и безопасности, но на самом деле ограничивала вашу жизнь и не давала простора вашим возможностям, вашей непосредственности и инициативе. И тогда вам станет гораздо легче избавиться от привязанности к ней и не горевать о ее утрате.

Нам может потребоваться немало времени, чтобы начать видеть в различных неприятных нам ситуациях возможность для преодоления привязанности к ложному «я» и познанию Любви. Однако не забывайте, что каждая ситуация, на которую мы реагируем закрытием сердца, – это урок Любви, который мы можем усвоить, практикуя непривязанность к ней.

Глава 8. Сны и видения

Во сне получаешь самый разнообразный опыт, но любому ясно, что весь он – нереальное творение ума. Подобно этому все переживания в состоянии бодрствования – это не более чем картины ума.

Саи Баба, 1984

Сны

В книге «Очищение сердца» рассматривается главным образом то, как освободиться от привязанности к ложному «я» и познать свою истинную природу, или Любовь. Сны могут нам в этом помочь, потому что они создаются нашими мыслями и отражают наше ложное «я». Так что, если мы сможем превзойти привязанность к тем образам и событиям, что приходят во сне, это поможет избавиться и от привязанности к ложному «я», отображаемой ими.

Пока мы спим, сны кажутся нам абсолютно реальными, но стоит нам проснуться, и мы уже знаем, что это иллюзия, однако не осознаем, что наша обычная жизнь точно так же иллюзорна. Если мы понимаем, что реальность сна, кажущаяся нам настоящей, пока мы в ней находимся, сотворена исключительно нашим умом, нам становится легче осознать, что и реальность бодрствования тоже может быть создана умом. «За весь получаемый опыт – как во сне, так и наяву – ответственен лишь ум» (Саи Баба, 1998). Так что, по сути, нет особой разницы между сновидениями и «сном жизни».