|
БОГОХУЛЬСТВО (греч. blasphemia) — любой оскорбительный или непочтительный акт, слово или намерение в отношении Бога или святыни. Обычно этот термин ассоциируется с сознательным кощунством или поруганием святыни. В Ветхом Завете он часто подразумевает отрицание или отвержение Бога (Лев. 24:16; Пс. 74:18; Иез. 20:27). В Новом Завете евреи обвиняли в богохульстве Христа (Мф. 9:3, 16:65; Лк. 5:21; Ин. 10:36) на том основании, что он присвоил себе атрибуты и прерогативы Бога; однако отвержение евреями Христа здесь расценивалось также как богохульство (Лк. 22:65; Деян. 13:45, 18:6, 26:11). В Новом Завете говорится об особом виде богохульства — «хуле на Духа Святого» (Мк. 3:28—29). В некоторых христианских странах богохульство ранее рассматривалось как гражданское преступление, хулиганство, нарушение общественного порядка, а если оно осуществлялось в печатном издании, приравнивалось к диффамации и клевете. В настоящее время богохульство редко преследуется в юридическом порядке. БРУНО, ДЖОРДАНО (Bruno, Giordano) (1548—1600) — итальянский философ, родился в поселке у города Нола недалеко от Неаполя в 1548 г. Учился в монастырской школе в Неаполе, где в 1565 г. вступил в доминиканский орден; в 1572 г. стал священником. Обвиненный в ереси в 1576 г., бежал сначала в Рим, а затем за пределы Италии; переезжал из города в город, занимался чтением лекций и сочинением многочисленных трудов, был принят при дворах Генриха III и Елизаветы. В 1592 г. по доносу венецианского патриция Джованни Мочениго, пригласившего его в Венецию, был предан суду инквизиции. Бруно был арестован, против него было начато следствие — сначала в Венеции, а в 1593 г., после выдачи Бруно Венецианским государством, в Риме. Ему были предъявлены многочисленные обвинения в богохульстве, аморальном поведении и еретических взглядах в области догматической теологии; осуждению подверглись также некоторые из его философских и космологических идей. Бруно отказался признать ложными главные из своих теорий и по повелению Климента VIII был приговорен к смертной казни, а затем сожжен на костре на площади Кампо ди Фьоре в Риме 17 февраля 1600 г. ВЕЛЬЗЕВУЛ, в Синодальном переводе Библии — Веельзевул, в Ветхом Завете — «Баал-зебуб» (повелитель мух), идол филистимского города Екрона; в Новом Завете — Веельзевул, хозяин дома, прозвище князя бесов, одно из имен сатаны (Мф. 10:25; 12:24; Мк. 3:22; Лк. 11:15). Оракул Веельзевула пользовался большой славой, к нему обращался царь Израиля Охозия (4 Цар. 1:2). Изменение смысла имени Веельзевула (повелитель мух стал повелителем бесов) произошло, возможно, вследствие того, что в арамейском языке, на котором говорили евреи во времена Христа, слово «зебуб» превратилось в «дебуб», что означало враждебность. — 67 —
|